jueves, 28 de octubre de 2010

Gracias Néstor (ó Al tipo que llenó de sentido gran parte de nuestra existencia)

"tuvimos ya un presidente joven
que amó la vida que enfrentó la muerte
La tuya, la mia, de un perro, de un gato,
de un arbol de toda la gente"


 



 

martes, 26 de octubre de 2010

dos grossos

Esta semana me pasó algo loco. Bah... loco como quien dice loco no, pero justo esta semana tuve un mínimo contacto con dos personas que admiro y sigo.


 



El primer contacto fue con Marisol vía MSN el nefasto día del asesinato de Mariano Ferreyra, nos quedamos chateando hasta como las tres de la mañana.  Bien. Copada la piba. Hablamos varios temas, hasta me dió una breve clase sobre blogs. Divina. Lo más loco que me ubicaba! Incluso hasta me dio a entender que me ha leído, fue cuando le dije que sus posts sobre la toma en fsoc me había inspirado para seguir la toma en la facu de acá, me dijó... si, lo ví. Grosso. Además re bien saber que se divierte conmigo.


 



El jueves estaba en la facultad, la profe no había ido así que no tuve clases y me fui a la mesita de conflu a tomar unos mates con el futuro presidente del centro de estudiantes de humanidades. No va que bajan las escaleras un grupo de estudiantes de letras entre los que estaba el mismísimo y genial Corvino. Pasó por al lado mío caminando y casi casi me acerco a saludarlo, re cholulo lo mío, le hubiese dicho "corvain te sigo a full, que escritor de la puta madre que sos, le mandé un mail a mi ex y lo cerré citando una frase tuya,  puedo ser tu amigo?". Pero no lo hice despues en feisbuc se dio una conversación muy bizarra donde yo le decía que lo había visto y él que me vió a mi y cerramos con un "la próxima nos saludamos"... ¡genio!

sábado, 23 de octubre de 2010

Boludos muuuuuy al pedo

Me voy a ganar el odio de muchos pero la verdad que estos tipos son unos forros.

Se hacen llamar el Frente de Liberación Animal.

muchachos, por favor, vayan a laburar.





Que se yo... a mi me preocupa mas  el tipo que está subido a ese carro que el caballo.

jueves, 21 de octubre de 2010

Comunicado de un Cristiano ante la muerte de Mariano Ferreyra

Recién leía en facebook una publicación del Centro Nueva Tierra que decía "silenciosos los cristianos hoy, no?". Me inspiró a expresarme un poco mejor con respecto a lo que pasó ayer. Ojalá pudiera ser este el comunicado de un colectivo de personas, pero no, soy solo en esta. Los invito a adherir a los que quieran y aportar a los que tengan una visión superadora.

Comunicado de un Cristiano ante la muerte de Mariano Ferreyra

"Ustedes los ricos, lloren y laméntense ante las desgracias que se les avecinan. Sus riquezas están podridas y sus vestidos están apolillados. Su oro y su plata están enmohecidos y ese moho será una prueba contra ustedes y devorará sus cuerpos como un fuego. ¡Han amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El salario que no les dieron a los obreros que han cosechado sus campos está clamando contra ustedes; y el clamor de los que cosecharon ha llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Ustedes han vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Engordando como reses para el día de la matanza. Han condenado y matado a los inocentes sin que ellos opusieran resistencia." Stgo 5,1-6


Ante la innecesaria muerte del compañero y hermano  Mariano Ferreyra expresamos:

1. Que mas allá de las interpretaciones políticas estamos hablando de la muerte de un compañero. Un pibe de 23 años al que le arrancaron la vida y con ella nuestros sueños y utopías. Con la fe en que ahora Mariano acompañará nuestras luchas y nuestras esperanzas. Mt. 10, 39


2. Ahora mas que nunca. antes de cualquier análisis político necesitamos que haya juicio y castigo a los culpables. Queremos justicia por nuestro compañero y hermano. No aceptamos la impunidad. Deut 16,20


3. Repudiamos la violencia en todas sus formas, pues el cambio social solo es posible luchando pacificamente. Tampoco podemos responder a los violentos con mas violencia, la unidad en la lucha es la única respuesta posible.


4. Los culpables no sólo son los patoteros de la Unión Ferroviaria que enfrentaron y asesinaron a Mariano Ferreyra e hirieron a otros dos compañeros. También es responsable la policía federal que liberó la zona. La federal es responsable por omisión. Valoramos la decisión política del gobierno nacional de no reprimir la protesta social, pero necesitamos que se pongan al frente y conduzcan a las fuerzas policiales para que este tipo de hechos no vuelvan a suceder.


5. Al gobierno nacional le corresponde su grado de responsabilidad también, porque cuando se junta con ciertos sectores de la CGT y no se permite que haya libertad sindical para los trabajadores se colabora para que se generen situaciones como esta.


7. La CGT no es toda igual, no son todos "gordos" ni todo es "burocracia sindical". Hay una trama mucho mas compleja que se nos presenta y debemos saber leer los signos de los tiempos para poder develarla. Mientras Moyano discute reparto de ganancias con los empresarios, los patoteros de de la Unión Ferroviaria matan a un compañero trabajador. No es todo lo mismo.


6. Los cristianos creemos en la libertad en todas sus formas. Por eso la libertad sindical se convierte en una herramienta  fundamental para permitir que todos los trabajadores tengan espacio de participación y representatividad. Basta del cuento que los trabajadores estaban mejor cuando había sólo una central, hay que otorgarle la personería a la CTA ya.  Ecl. 33, 21


7. La derecha ya salió a intentar capitalizar políticamente esta muerte. Tengamos cuidado con esta gente que desde sus canales de televisión y radios estan aprovechandose. Duhalde no tiene las manos limpias, se hace necesario investigar cuales son sus conexiones con lo mas rancio de la derecha sindical para develar esta trama. Repudiamos a los politicos que se embanderan con luchas que no les pertenecen.


8. Espero que los cristianos -y también la sociedad toda- tomen conciencia de lo necesario que se hace la participación y el compromiso para la construcción de una sociedad mas justa. Que la vida de Mariano Ferreyra sea testigo y luz para todos los que soñamos con el otro mundo posible.


 


Andrés Testa


Mar del Plata, 21 de octubre de 2010

miércoles, 20 de octubre de 2010

acá debería ir un título pero no hay palabras que expliquen tanta barbarie

Hoy mataron un pibe. Un pibe como nosotros, con sueños y utopías. Un pibe que estaba acompañando la lucha de los trabajadores ferroviarios que reclamaban por el pase a planta. Mientras efectuaban su reclamo una patota de la Unión de Ferroviarios les enfrentó y pasó lo que pasó. Una locura, una verdadera locura, realmente no me entra en la cabeza todavía.


Algunos aprovechan para pegarle al gobierno, que lógicamente tiene su parte de culpas porque elige seguir recustandose en la CGT que cuenta entre sus filas con lo peor del sindicalismo. Estas cosas nos demuestran una vez mas que la libertad sindical es mas que necesaria. De todos modos responsabilizar directamente al gobierno es cualquiera, uno lee algunos comentarios en Feisbuc y daría la sensación que Cristina apretó el gatillo.


Tampoco me parece correcto decir que "la policía del gobierno" liberó la zona, todos sabemos que la policía no se caracteriza por ser democrática. De todos modos, que pague el que tenga que pagar, que caiga el que tenga que caer, tanto autores materiales como políticos.


Esto nos remonta a los peores años de nuestra historia,
basta de prácticas sindicales mafiosas y patotas
libertad sindical ya!




[caption id="attachment_1546" align="aligncenter" width="400" caption="Mariano Ferreyra. 23 años."][/caption]

 

Cristianos de Brasil apoyan a Dilma


«Si nos calláramos, gritarían hasta las piedras


 

Manifiesto de cristianos sobre el actual momento político


 

Somos hombres y mujeres, ministros, agentes de pastoral, teólogos, intelectuales y militantes sociales, miembros de diferentes Iglesias cristianas. Movidos por la fidelidad a la verdad, queremos declarar públicamente:


En estos días, circulan por internet y por la prensa manifestaciones de dirigentes cristianos que, en nombre de la fe, piden al pueblo que no vote a Dilma Rousseff con el pretexto de que ella sería favorable al aborto, al matrimonio gay y a otras medidas consideradas como «contrarias a la moral». La propia candidata negó la veracidad de estas afirmaciones y se reunió con líderes de las Iglesias en un positivo diálogo sobre el asunto. Pero, a pesar de esto, siguen difundiéndose dichos rumores y mentiras. Ante estas posturas autoritarias y mentirosas, disfrazadas bajo el buen uso de la moral y de la fe, nos sentimos obligados a actualizar la palabra de Jesús, afirmando ahora ante todo Brasil: «Si nos calláramos, gritarían hasta las piedras!»(Lc 19, 40).


No aceptamos que se use la fe para condenar ninguna candidatura. Hacemos esta declaración como cristianos, ligando nuestra fe a la vida concreta, a partir de un análisis social y político de la realidad, y no solamente por motivos religiosos o doctrinales. En nombre de nuestro compromiso con el pueblo brasilero, queremos hacer público nuestro voto a favor de Dilma Rousseff y las razones que nos llevan a tomar esta actitud:


- Consideramos que, para el proyecto de un Brasil más justo, más igualitario y de mayor respeto al planeta Tierra, la elección de Dilma para Presidenta de la República representará un paso mayor que la eventual victoria de aquel que, según nuestro análisis, haría retroceder varias conquistas populares y los logros concretos socioculturales, económicos y ecológicos que se destacan por haber mejorado la vida de la población brasileña.


- Creemos que el proyecto divino para este mundo fue anunciado a través de las palabras y acciones de Jesucristo. Este proyecto no se agota en ningún régimen de gobierno y no se reduce únicamente a una mejor organización social y política de la sociedad. Pero, cuando rezamos «venga a nosotros tu reino», cremos que el reino vendrá no solamente a los corazones y en forma espiritual, sino principalmente por medio de la transformación de las estructuras sociales y políticas de este mundo.


- Sabemos que las grandes transformaciones de la sociedad se darán principalmente a través de las conquistas sociales y ambientales, realizadas por el pueblo organizado y no solamente por el beneplácito de un gobernante más abierto/a o más sensible al pueblo. Sin embargo, por experiencia, constatamos que no es lo mismo tener en el gobierno a una persona que respete los movimientos populares y dialogue con los segmentos más pobres de la sociedad, que tener a alguien que ante una manifestación popular mande a la policía reprimir. En este sentido, tanto en el Gobierno Federal, como en los Estados, las gestiones tucanas se han caracterizado siempre por la arrogancia de su apego a las políticas neoliberales y por la insensibilidad hacia las grandes cuestiones sociales del pueblo más empobrecido.


- Lo que importa no es si tal candidato/a es o no cristiano. Como Jesús, creemos que lo importante no es tanto decir «Señor, Señor», sino realizar la voluntad de Dios, o sea, el proyecto divino. Esperamos que Dilma continue la feliz política exterior del presidente Lula, principalmente el proyecto de nuestra fundamental integración con los países hermanos de América Latina y la solidaridad con los países africanos, con los cuales Brasil tiene una gran deuda moral y una larga historia en común. La integración con los movimientos populares emergentes en varios países del continente nos llevará a dar nuevos y decisivos pasos de justicia, igualdad social y a cuidar la naturaleza en todas sus dimensiones. Entendemos que un país con desarrollo y sostenibilidad, como defiende Marina Silva, sólo puede ser construido rescatando ya la enorme deuda social con el pueblo más empobrecido. Dilma Rousseff representa este proyecto, iniciado en los ocho años de mandato del presidente Lula. Esto es lo que está en juego en esta segunda vuelta de las elecciones 2010.


Con esta esperanza y la decisión de luchar por ella, nos suscribimos:

1.Dom Tomas Balduino, bispo emérito de Goiás Velho e presidente honorário da CPT.
2.Dom Pedro Casaldáliga, bispo emérito da Prelazia de São Feliz do Araguaia-MT.
3.Dom Demetrio Valentini, bispo de Jales-SP e presidente da Cáritas nacional.
4.Dom Luiz Eccel – Bispo de Caçador-SC
5.Dom Antonio Possamai, bispo emérito da Rondônia.
6.Dom Sebastião Lima Duarte, bispo de Viana- Maranhão.
7.Dom Xavier Gilles, bispo emérito de Viana- Maranhão.
8.Dom Orvandil Moreira Barbosa, Bispo Diocesano, Igreja Anglicana Tradicional 9.Pastor Alcenir Pantaleão, Igreja Evangélica Peniel, Itapoá, presidente do Conselho de Ministros Independentes do Brasil 10.Padre Paulo Gabriel, agente de pastoral da Prelazia de São Feliz do Araguaia /MT
11.Jether Ramalho, líder ecumênico, Rio de Janeiro.
12.Marcelo Barros, monge beneditino, teólogo
13.Professor Candido Mendes, cientista político e reitor
14.Leonardo Boff, teólogo
15.Luiz Alberto Gómez de Souza, cientista político, professor
16.Zé Vicente, cantador popular. Ceará
17.Chico César. Cantador popular. Paraíba/São Paulo
18.Revdo Roberto Zwetch, Igreja IELCB e professor de teologia em São Leopoldo.
19.Pastora Nancy Cardoso, metodista, Vassouras / RJ
20.Antonio Marcos Santos, Igreja Evangélica Assembléia de Deus – Juazeiro – Bahia
21.Maria Victoria Benevides, professora, da USP
22.Monge Joshin, Comunidade Zen Budista do Brasil, São Paulo
23.Antonio Cecchin, irmão marista, Porto Alegre.
24.Ivone Gebara, religiosa católica, teóloga e assessora de movimentos populares.
25.Fr. Luiz Carlos Susin – Secretário Geral do Fórum Mundial de Teologia e Libertação
26. Frei Betto, escritor, dominicano.
y otros 550 religiosos, agentes de pastoral... ya firmaron tambien.. ...

martes, 19 de octubre de 2010

82% movil - Red de Utopías te canta la posta

Después de haber estado en contra de la suba de retenciones para la soja, quitandole al Estado Nacional una fuente importante de financiamiento:



Despues de haber estado en contra de la reestatización de las AFJP!!!!.



PIDEN EL 82% MOVIL!




Muy bien. El tema es así: Durante los gobiernos anteriores a este se llevó a cabo un proceso de empobrecimiento de los jubilados, especialmente aquellos sectores de menos ingresos. El último recorte grande a jubilados se produjo durante el gobierno de Fernando De La Rua e implementado por el actual senador por la UCR, Gerardo Morales. El recorte fue del 13%. Dicho sea de paso, Gerardo "le-pega-a-las-mujeres" Morales ahora vota a favor del 82%... ¿Será que se hizo socialista o como él ahora no es gobierno le chupa un huevo?. Lo dejo a su criterio  estimado lector para que saque sus propias conclusiones.

O sea, una parte de los políticos que han votado esta ley son los mismos que recortaron haberes a los jubilados, es decir... UCR y afines. Y por otro tenemos a los que  ideológicamente jamás estarían a favor de semenjante cosa. ¿Darle plata a los jubilados? Por favor!. Estos últimos, son ni mas ni menos los seguidores del turco mendel (no lo nombramos por las dudas), es decir... PRO y afines.

La ley vetada está bien vetada. Es un mamarracho, eso lo sabemos todos. En el debate parlamentario algunos partidos de la oposición como Proyecto Sur tiraron algunas posibles fuentes de financiamiento que nunca llegaron a debatirse, la UCR, el Pro y los peronchos disidentes siguieron adelante con el tratamiento de la ley sin hablar de cómo coño se financiaba. Banco el veto de la misma manera que banqué el veto a la ley de glaciares, hoy tenemos una ley de glaciares mejor.

Otro punto que será importante analizar es cuánto significa un aumento para los que cobran la mínima y cuánto para los que cobran jubilaciones de privilegio. Algo de esto nos contaba Página/12 el domingo, recomiento leerlo.

Pero yo no me como el verso de que el 82% no se puede pagar. Hay muchísimos lugares donde se puede conseguir la plata para pagarlo. Por ejemplo ... subamos las retenciones a la soja y listo!!

lunes, 18 de octubre de 2010

A veces necesitas escuchar un poco de buena música y ya

Como que terminé el lunes un poco cansado. Si alguno de ustedes está como yo aquí van algunas canciones para relajar.

Un poquito de pop pasatista y pegajoso. Muchas guitarras acústicas y lindos estribillos.

The Kavanaghs - "Hyde Park"








The Velvet Underdgroud - "Who Loves The Sun"








Belle & Sebastian - "She's Losing It"








Eskobar - "Persona Gone Missing"








Jon Brion - "Knock Yourself Out"









Mando Diao - "Ringing Bells"






domingo, 17 de octubre de 2010

Feliz día por partida doble

Hoy en Argentina es un día muy especial. Hoy festejamos el día de la madre, desde Red de Utopías mandamos un abrazo fuerte y fraterno a todas las lectoras que son madres y a todas las madres de los lectores.

Y además hoy se conmemora el Día de la Lealtad Peronista. Recordamos el 17 de octubre de 1945 cuando el pueblo salió a la calle para bancar a su lider, Juan Perón.

Sintetizamos los dos festejos con esta canción de Bombita Rodríguez, el Palito Ortega Montonero.





sábado, 16 de octubre de 2010

Carta Abierta a Cristina

A pedido del herman este blog hace pública una carta que durante mas de un año ha permanecido entre las sombras. Nos animamos a publicarla. Desde ya pedimos disculpas al editor ultra k de red de utopías.

05-03-2009


Mar del Plata


 


¡SEPALO, OIMOS SU PALABRA!



Carta abierta a la Presidenta Cristina Fernández de Kichner


En relación a su paso el 02-3-2009 por el Chaco Salteño




 

La saludamos con un abrazo fraterno.

Nos dirigimos a usted, después de haber visto su visita al Chaco Salteño, para la inauguración de la escuela de La Puntana, en el Municipio de Sta. Victoria Este. Le escribimos porque la creemos sensible a la realidad.

Oímos su palabra, y porque conocemos muy bien a los Wichis que la oían atentos, es que queremos hacerle llegar estas líneas, y hacerlas cercanas a cualquier hombre y mujer, que de algún modo, se consideran “de la tierra”.

Usted Presidenta, pidió “perdón” por haber tardado tanto, ante esos ojos negros, labios gruesos, narices chatas y caras curtidas que viven en esas tierras. Pero no dijo solo eso, también pidió que “esperen”, que ya llega la redistribución, que ya llega la igualdad de oportunidades: Queremos que tome dimensión de lo que dijo, de lo que eso genera en los Pueblos de la Tierra, donde LA PALABRA ES LEY.

Ellos llevan siglos esperando, viendo pasar los años, viendo como matan su monte, viendo morir sus madres, sus hijos, sus familias por enfermedades evitables o por el cruel hambre…

Y lo peor de todo, ellos ven morir su cultura, su modo semi-nomade, cazador-pescador-recolector de vivir. Este Etnocidio que se lleva a cabo en los Pueblos de la Tierra en nuestro país, no hace mas que seguir prolongando la mal llamada “campaña del desierto”, y no queremos que usted sea sentenciada por la historia como “la Roca” del Siglo XXI.

Por eso estas líneas van a modo de Anuncia y Denuncia profética, y de búsqueda real de un compromiso, de la voluntad que hace falta. Y Para esto NO hay que esperar el reparto del gobierno (que siempre serán migajas para ellos), ni hay que ser Jesucristo para multiplicar los panes, porque el Dios que vive en el Chaco Salteño, ya les ha enseñado “el milagro” del compartir, y del ser-colectivo, sin el cual ellos, ya abrían DESAPARECIDO.

En nombre de los derechos humanos, en los cuales creemos, le pedimos que no permita que en  plena Democracia, haya Pueblos Desaparecidos, porque eso pasa cuando se les niega la vida a estos hombres y mujeres de sonrisa blanca y mirada profunda. NO LOS DESAPAREZCAN MAS!

Con todo esto, le Proclamamos nuestra palabra que nace de diez años de frecuentes encuentros en lo que compartimos vida, lucha, dolores, alegrías y fe con los Pueblos de la Tierra del Chaco Salteño, no solo Wichis, sino también Tobas, Chorotes, Chulupies, Chiriguano-Chanes y Ava-guaranies.

Esta es nuestra Sencilla Palabra, que se hace GRITO, del sentir con estos Pueblos Crucificados, y en Creer que todavía hay corazones buenos y voluntades  reales, para DEJARLOS VIVIR:

1.       “Cada  vez llegan menos peces”: estas palabras repetidas con mas intensidad año tras año, son de muchos hombres pescadores en la costa del Pilcomayo (pertenecientes a las comunidades de Vertientes grandes, Monte Carmelo y Puntana, entre las que nosotros visitamos), y que nos demuestran la dura realidad ambiental de la zona. Su Rio, el Pilcomayo, se esta muriendo a sus ojos, lo que en realidad es un asesinato. Este rio baja contaminado de Bolivia y tampoco es cuidado en lo mas mínimo en la Argentina. Para entender la importancia del Rio en la vida de estos pueblos, solo diremos que marca uno de los ciclos en su año, “el tiempo de la pesca”, tiempo donde la comida esta asegurada por esas aguas que bajan cargadas de Sabalos, Surubies y Dorados.

Año tras año, ellos ven mermar su pesca y sumado a esto el ingreso de cazadores criollos furtivo , que hacen mas difícil conseguir alimentos de monte. Producto de todo eso, se prolonga mas en los ciclos del año, el tiempo conocido por los Wichis como “Lop”, que es donde se vive el “Neslas” (“el tiempo del hambre”)… ósea que cada vez es mas difícil Vivir!

Queremos que se respete su rio, y que nadie pueda cazar con armas de fuego, ya que los pueblos de la tierra cazan con perros y hondas;

Queremos un compromiso real del estado para velar por nuestro medio ambiente sano, que es nuestra casa común, nuestra vida.

2.       “A algunos les importa mas la vida de los arboles, que la vida de los hombres”: palabras del Cacique de la comunidad de “Pozo del Toro”, en alusión al problema del trafico de madera de Palo Santo. Usted sabrá que esta madera, es sagrada para las culturas de la tierra y sagrada también para el mercado, porque su valor hasta donde sabemos es de 2000 euros el metro cubico en puerto Chino. Debido a esto hay una lucha de intereses por esta madera, la cual es Sabia de Vida para unos y Metal precioso para otros.

Le pedimos que se ponga de nuestro lado y que” tomando el toro por las astas”, llegue la justicia sobre los comerciantes, los militares cómplices y los criollos responsables del Trafico, porque esos nombres “son un secreto a gritos en la Zona”.

No basta la Lay de Bosques, porque los ricos van y negocian con la necesidad, con el hambre de estos pueblos. Hay que dar un paso más hacia la Justicia…

3.       “Sin Tierra no tenemos Vida”: esta es una frase de un poblador de “San miguel”, comunidad Wichi, que expresa en sus modos sencillos el complejo problema de la propiedad de la tierra en los lotes 50 y 44.

Urtubey, con el cual compartió el acto en la Puntana, asumió con la promesa de entregar los títulos a estos hombres y mujeres, pero al igual que sus predecesores, nada hizo.  Y en esas tierras, las dos organizaciones encargadas del tema siguen sus luchas, “la OFS” (por los Criollos) y “LAKA HONAT” (por los Pueblos de la Tierra); pero a pesar del esfuerzo de años, se les niegan sus tierras.

La tierra es el centro mismo de la vida de estas comunidades, por eso le pedimos que agilice el reparto de tierras, que por herencia histórica son de los Pueblos de la Tierra, y ahora están siendo literalmente “corridos” de ellas. El monte es el centro mismo de estas culturas, que no solo comen de el, sino que además su cosmovisión parte de su convivencia con este Medio Vivo, el cual esta amenazado de muerte.

4.       “Lo que esta ocurriendo es un Etnocidio”: con estas palabras sentencia Jonh Palmer (antropólogo de Oxford, que vive en Tartagal y es especialista en la cultura Wichi) la realidad de estas culturas.  Sus palabras hacen grafico el exterminio de los Pueblos de la Tierra, que son en si, otro modo de concebir y vivir la vida.

Por ponerle un ejemplo: usted en el discurso en La Puntana hizo alusión a los nombres  de los Caciques del Chaco Salteño y del “cuento” que le dijo Urtubey sobre los próceres. Eso no solo es mentira, sino que también demuestra la lejanía del gobernador con su pueblo.

Los wichis que usted conoció, tienen nombre en su idioma, que es único e irrepetible y esta dado por un acontecimiento o anécdota de la vida; ósea que los Wichis no tienen dos nombres iguales y pueden tenerlo recién a los meses o años de vida. El nombre que ellos nos dicen a “los blancos”, es el que les obligan a poner a los recién nacidos en el registro civil. Este es solo un ejemplo, de cómo se mata una cultura imponiendo “nuestros” modos, “nuestras” costumbres, nuestro “ser occidental”, sobre su “SER ANCESTRAL”.

No solo le exigimos que esto se detenga en todos los ámbitos, sino que queremos que se reconozcan estas “otras maneras de existir”, y con ello se reconozca LA PLURALIDAD CULTURAL que todavía vive en las minorías de nuestra Argentina. Este reconocimiento que debe ser Real y Legal, tiene que conllevar la aceptación de los modos de organización en todos los niveles de estos pueblos.

¡YA BASTA de políticos que negocian con la necesidad, nombran arbitrariamente Caciques en las comunidades, y dividen estos pueblos por sus intereses!

¡EXIGIMOS LA AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS DE LA TIERRA!

¡No mire para otro lado, ya ha visto sus ojos, y en ellos, ese dolor ancestral y esa vida que resiste y quiere SER!

5.       “No soy Jesucristo”: esas fueron sus palabras Cristina ante ellos. Y no le pedimos que sea como Cristo, pero si que de los medios “para sanar enfermos”. Esos pueblos olvidados y sufrientes, esperan la vida mientras viven rodeados por la muerte.

Las falencias en salud son desesperantes, y algunos casos que lo demuestran son: casos de VIH en Puntana (debido a la irresponsabilidad de un gendarme), muertes de generaciones de hombres y mujeres por Tuberculosis, muertes de niños por deshidratación, por el estado del agua que toman. Las salitas medicas no alcanzan y el único hospital de todo el municipio, vive sin insumos, con 2 ambulancias y desbordado.

Hay que dar pasos urgentes por la vida, y ello ¡No puede esperar Presidenta!

6.       Y Para terminar algo más: ayudar es importante, pero no basta. Primero hay que respetarlos, escucharlos y aprender de ellos.

Un buen ejemplo de la falta de respeto en la supuesta ayuda a estos Pueblos, son las viviendas que el Gobierno (Provincial y Nacional) hace con el discurso de “la vivienda digna”, sin entender sus pautas culturales, su semi-nomadismo, su desapego a la vivienda, su clima, en el cual la ramada es mucho más fresca y digna que sus chapas.

No queremos lo que ustedes piensan para estos hombres y mujeres, queremos que ellos vivan sus propios Sueños y escriban su propia Historia…

En vez de las casas que ustedes consideran “dignas”, nosotros creemos en maximizar su tipo de vivienda;

En vez de planes de $150, nosotros creemos en proyectos productivos de la zona que no atenten contra la naturaleza y den los medios para que con sus manos, consigan SU PAN;

En vez de conformarse con “parejas pedagógicas bilingües” para hablar de educación inculturada, nosotros creemos en avanzar hacia una educación pluricultural, con raíces y horizontes en su cultura;

En vez de políticos sucios de la zona, que” llevan a estos hombres y mujeres a votar como si fueran ganado” (esta afirmación es de un poblador de Santa Victoria Este) en las elecciones, queremos que los dejen organizarse y auto gobernarse como ellos desde siglos saben;

En definitiva…

Esperamos, como aquellos hombres y mujeres de la Tierra…

Esperamos…

Pero sepa, que la espera paciente vive en el Pueblo, y la paciencia tiene su limite.

Ya viene Otro Mundo Posible, que nace desde las bases, uno que sea para todos y todas, donde SE PUEDA VIVIR CON ESPERANZA; SE PUEDA PESCAR SUEÑOS CON REDES SOLIDARIAS Y SEAMOS LIBRES PARA PENSAR, ACTUAR, VOLAR Y CREER.

Presidenta, ahí viene, y será con su mano, porque estamos dispuestos a trabajar juntos,  o sin ella.

NO ROGAMOS SU AYUDA, EXIGIMOS PODER VIVIR: EN NUESTRA PAZ, EN NUESTRO MEDIO AMBIENTE SANO, CON NUESTROS MODOS, EN LIBERTAD, CON TRABAJO HUMANO, CON JUSTICIA Y EN VERDADERA DEMOCRACIA.

 

Herman Bosch


ADHIERE:


Andrés Testa -Red de Utopías-

viernes, 15 de octubre de 2010

Me pudrieron los mineros

Hace unos años esto nos cayó para el culo:


 


Hace unos días nos emocionamos con esto:




 

Sr. Piñera sepa que Ud. no hizo mas de lo que debía hacer, sacar a esos trabajadores con vida.

Nadie habla de la falta de controles, nadie habla del show que se montó alrededor de esto y al que lamentablemente los trabajadores se han prestado. Nadie habla del nacionalismo de ultra derecha que fomenta este empresario devenido en presidente.

Perdonenme pero el rescate de los mineros chilenos no me movió un pelo.

jueves, 14 de octubre de 2010

Escribe el Herman: Carta abierta al mundo que ha nacido

Dejamos escrito de nuestro gurú y guía, el gran Herman:
Hermanos y Hermanas...

después de mucho tiempo, comparto algo, en carácter de confidencialidad.
lo hago, porque la única felicidad verdadera es la compartida, y porque solo en esa dimensión comunitaria podemos seguir creciendo y soñando...

a los que están lejos, y a los que están cerca, entenderán que "ya esta llegando" y "ha llegado" eso Otro...

Les dejo un abrazo y este escrito muy viceral...

A mas de 500 años... a mas de 200 años... a mas de 30 años... aqui viene la flor!

Francisco - Herman - Bosch

pd: en unos días envío otras cositas que andan por ahí...

 


Carta abierta al mundo que ya ha nacido



Gracias por sus ojos...


A los que antes de ser sangre, fueron esperanza,
y después de eso, son vida nueva


Resulta imposible guardarlo para uno. Hay realidades que solo en su dimensión comunitaria cobran su verdadera vitalidad. Y es por eso que hoy, después de algún tiempo, me veo forzado maravillosamente a hacerlos parte de esto, en lo que ya son parte y protagonistas...


La realidad de nuestra venas, se han vuelto cada vez mas abierta y en consecuencia cada vez mas sangrantes y cada vez mas vivas. La mentira se mira a la cara, a cotidiano, con la verdad. El dolor, saca a relucir su mejor sombrero de dignidad, frente a un mundo utilitarista y bastardo. En las calles de la necesidad se pasea la opulencia, jugando al sin sentido de la indiferencia... en este contexto, que desgarra a cualquier corazón humano, “se mira” lo otro que es tan nuestro. Lo posible se ha vuelto real, sin que eso ocupe la tapa de ningún periódico burgués... pero nosotros si lo hemos visto.
Por esto, hoy solo me sale dar gracias “por esos ojos”, que saben mirar lo transparente del amor. Mientras el mal y sus lacayos (los malos pues), creen estar calibrando nuevamente sus maquinas de mentira y desarrollo, de muerte y de prepotencia, aquí por lo bajo, la verdad estalla en miles de flores.


Esta, la revolución del capullo, de la flor que en silencio gesto sus miles de colores, esta estallando en su maravillosa belleza. Los “ojos” de los que creen y se la creen, brillan desorbitados por el recién nacido. La flor del escandalo se luce por lo bajo, no solo como esperanza para el camino, sino como verdad irrefutable que ha irrumpido en la historia...


Y esto, lo digo porque he sido testigo: unos niños con capacidades diferentes que construyen sus puentes, y lo hacen ellos, sin que nadie los mande, y que viven el “juntos si podemos”; una comunidad de mujeres que vive de la fe inquebrantable frente a los poderosos y miran la belleza de “nuestra Iglesia”; unos vecinos bullistas que miran el mañana con mirada desafiante y que saben cuidar sin haber sido cuidados; un loco internacionalista que supo ver “los tiempos de libertad”; grupos de facilitadores de formación comunitaria que aprenden enseñando y nacen nuevos; una compañera de camino, en la que miro mis ojos, sin ser mios; unos compañeros de trabajo compartido, en donde la opresión solo ha sido la excusa para ponernos de acuerdo; un carpintero amigo que vio el reino que muchos esperaban; unos que sonríen bajo la lluvia y que se dan la mano para caminar... y muy muchos otros y otras, que saben de camino y de puertos.


Hoy escribo desde ese lugar del mundo: desde el otro mundo que ya llego. Me resigno hoy y para siempre,a creerle a los adultos, a “los profetas de calamidades” que solo nos auspician mas miseria. Hoy declaro que no creo mas en esas mentiras, porque “he visto y oído” el mundo soñado... porque ha dejado de ser un sueño para convertirse en la obra de nuestros corazones y nuestras manos.


Gracias en fin, a sus ojos, que son sus entrañas, sus cabezas, sus corazones... el nuevo ser humano que creció escondido en la resistencia digna y que hoy a parido otro mundo. No hay retorno posible, porque solo los de abajo vemos la maravilla del misterio...


El gran monstruo estaba en nuestros corazones. La lucha que vio el mundo, solo escondía la verdadera lucha que era contra el corazón de piedra. Los que ganaron, ya tienen “los ojos” de lo Otro.
Gracias a esos y esas valientes... gracias porque se nacieron a la vida, y en eso, nos nacemos todos y todas. Gracias...
Y ahora, a reír e intentar entender los gritos del recién nacido. Real y vivo, llego para quedarse.


Francisco – Herman - Bosch
8-10-2010
Para el latinoamericano que nos movió a buscar y
el carpintero que nos enseño a trabajar


miércoles, 13 de octubre de 2010

La Otra campaña del desierto

Excelente nota de tapa en Página/12 de ayer:


Otra Campaña del Desierto, ahora por la soja


Por Darío Aranda

 


La Campaña del Desierto fue la avanzada militar sobre los pueblos originarios del sur del país y tuvo como símbolo a Julio Argentino Roca. Menos difundida, aunque igual de cruenta, el Estado también ejecutó una campaña militar contra los pueblos indígenas del norte, llamada de dos maneras: “Conquista del Chaco” y “Campaña del Desierto Verde”. Se ejecutó entre 1884 y 1917 e implicó asesinatos masivos, trabajo esclavo, torturas y la expulsión de los pueblos indígenas de sus territorios, lo que les ocasionó perder su forma ancestral de vida y tener que vender a bajo precio su fuerza de trabajo. Un relevamiento de la Red Agroforestal Chaco Argentina (Redaf) da cuenta de una nueva avanzada sobre los pueblos originarios, esta vez protagonizada por el modelo agropecuario: contabilizó 164 conflictos de tierras y ambientales, casi ocho millones de hectáreas (el equivalente a toda la superficie de Entre Ríos o 390 veces la ciudad de Buenos Aires), y 950 mil personas, principalmente indígenas y campesinos, de seis provincias del norte argentino. El 89 por ciento de los conflictos comenzó en paralelo con la instalación del actual modelo de agropecuario, con la soja transgénica como emblema. La Redaf explica: “La raíz de los conflictos de tierra se encuentra en la disputa por el uso y control del espacio territorial a partir de la imposición de una cultura sobre otra. Por un lado el agronegocio, donde la tierra es un espacio para producir y hacer negocios, y por el otro la cultura indígena y campesina, donde la tierra constituye un espacio de vida”.


“Conflictos sobre tenencia de tierra y ambientales en la región del Chaco argentino”, es el nombre del informe de la Redaf, integrado por un colectivo de organizaciones, académicos y técnicos de distintas disciplinas del norte del país. Identificó 259 conflictos, de los cuales procesó los datos de 164, de Chaco, Formosa, Santiago del Estero, este de Salta y norte de Santa Fe y Córdoba, el grueso de las provincias que conforman la región denominada Chaco argentino. Los datos precisos: 7,8 millones de hectáreas en conflicto y 948 mil personas afectadas, mayormente pueblos originarios y campesinos. El 93 por ciento de los conflictos (153) se producen por alguna acción que vulnera los derechos de los campesinos y comunidades ancestrales con relación a la tenencia de la tierra. “Es sólo una muestra de la magnitud del problema en la región”, advierte el informe.


El grueso de los conflictos (89 por ciento) se inició a partir del 2000. “Coincide con el impulso del modelo agroexportador, favorecido por las condiciones del mercado internacional para la comercialización de la soja, que trajo como consecuencia la expansión de la frontera agropecuaria en la Región Chaqueña”, recuerda el informe. En el mercado de agronegocios mundial, Argentina es visto como un alumno modelo. En 1997 se cosecharon en Argentina once millones de toneladas de soja transgénica y se utilizaron seis millones de hectáreas. Diez años después, en 2007, la cosecha llegó a los 47 millones de toneladas, abarcando 16,6 millones de hectáreas. En la actualidad, la soja abarca 19 millones de hectáreas, la mitad de la superficie cultivable del país. Los pueblos originarios perjudicados por ese avance, sólo en las provincias relevadas, son el qom, pilagá, mocoví, wichí, chorotes, chulupies, tapietes, guaycurúes, lules, vilelas y tonocoté.


A pesar de leyes que protegen la posesión de tierras de familias ancestrales (Constitución nacional, Convenio 169 OIT, Ley 26.160, Posesión Veinteañal vigente en el Código Civil) en el 99 por ciento de los conflictos por tierras se determinó que indígenas y campesinos carecen de títulos que, por las leyes vigentes, el Estado y el Poder Judicial debieran reconocer. En el 56 por ciento de los casos las familias han sufrido intentos de desalojo y en el 31 por ciento padecieron alambrados u ocupación de sus lotes.


Sólo en los casos de tierras se contabilizaron 97.995 personas que padecen conflictos. El 60 por ciento son indígenas (59.506), 39 por ciento criollos (37.789) y 700 personas criollas-indígenas (uno por ciento). Hay un piso, sólo en casos de tierras, de 1,7 millón de hectáreas en disputa. Con casos emblemáticos: en Salta sobresale el caso de los lotes 55 y 14, en el noreste provincial, también conocido como el caso Lhaka Honhat (“Nuestra Tierra” en idioma wichí), por el nombre de la organización indígena conformada por 45 comunidades y 6000 personas.


Desde 1984, las comunidades aborígenes del Chaco salteño luchan para que el gobierno provincial les otorgue el título de propiedad de las tierras que habitan. Las comunidades quieren que sea un título comunitario, que les permita seguir viviendo como pueblos cazadores y recolectores. “El gobierno de Salta ha prometido mucho, pero ha hecho muy poco. Con aprobación del gobierno nacional, pero sin consultar a las familias, autorizó construcción de un puente internacional sobre el río Pilcomayo. También de rutas para facilitar el comercio entre los distintos países del Mercosur. Estas obras cruzan el territorio que habitan las comunidades, sin embargo ellas nunca fueron informadas sobre las consecuencias de estos proyectos”, detalla del informe.


El caso llegó hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), que en noviembre de 2006 intimó al Estado argentino para que demarque y entregue las tierras a las comunidades. En 2007, el gobierno de Salta firmó un acuerdo por el cual se comprometió a la redistribución de 643 mil hectáreas, 400 mil para aborígenes y 243 mil para los criollos. La Redaf advierte que la entrega de títulos se encuentra muy retrasada.


La Redaf también destaca el caso del Bañado la Estrella, en Formosa, donde el gobierno provincial decidió la reconstrucción de una ruta y erigió terraplenes que inundaron tierras campesinas. El informe recuerda que las familias debieron abandonar su zona de vida ancestral y perdieron animales (parte esencial de subsistencia).


El relevamiento demuestra que las víctimas del modelo agropecuario son pequeños productores. El 56 por ciento de los casos corresponde a familias con menos de 100 hectáreas. Y el 43 por ciento posee menos de 400 hectáreas. Además de la escasa cantidad de tierras, los ingenieros agrónomos de la Redaf recuerdan que 100 hectáreas en el Chaco argentino nunca tienen la misma productividad que en la Pampa húmeda. “La cantidad de tierras de que disponen las familias es escasa para desarrollar una vida digna y permitir que los jóvenes se puedan quedar a trabajar y vivir en el campo”, afirma.


Como contrapartes del conflicto, el 79 por ciento está constituida por empresas y personas físicas. Y el 16 por ciento identifica al Estado como el enemigo que disputa el territorio. El rol del Estado es uno de los puntos centrales que los indígenas y campesinos identifican como responsables, por acción u omisión, para la resolución de los conflictos.


El relevamiento destaca también el rol del Poder Judicial. Afirma que hay un retraso manifiesto de los jueces y fiscales para aplicar las leyes que protegen a campesinos e indígenas, y –cuando actúan– hay un retraso notable.


La Red Agroforestal realiza un informe permanente y dinámico de conflictos. En febrero pasado este diario informó que existían en la misma región cinco millones de hectáreas en disputa, casi 600 mil personas afectadas. Se trataba del conteo de 52 de casos de 120 relevados. En el transcurso del año se registraron y procesaron nuevos conflictos (164 procesados de 259 registrados), que serán difundidos en detalles y entregados el próximo 20 de octubre en Córdoba, en el marco del “Cuarto Seminario sobre tierra, agua y bosque de la región chaqueña”. La organización remarca que existen “muchos más casos” que los relevados.


Cuando se les preguntó a las familias afectadas qué querían, las respuestas fueron simples: poder trabajar y vivir en la tierra donde siempre vivieron. En la lista de exigencias figuran que se les reconozca el derecho a ser dueños de las tierras y que les devuelvan las tierras que les quitaron de manera fraudulenta.


Entre las conclusiones se destaca que los conflictos no son sólo por la tierra, sino que se trata de una disputa por el uso y control del espacio territorial a partir de la imposición de una cultura sobre otra. Afirma que para los empresarios dedicados al agro y para el Estado “está en juego el aumento de ganancias y retenciones en el corto plazo, para ellos la tierra representa un bien económico necesario para producir ganancias, sin importar los costos ambientales, culturales y sociales que impliquen”.


En contraposición, destaca que para los pueblos indígenas y campesinos implica mucho más que negocios. “Se trata de una lucha por conservar una identidad, por mantener un modo de vida, de producir, de vivir y permanecer. La tierra es un bien social y no un bien económico, parte constitutiva de su cosmovisión y religiosidad”, asegura el informe: “Llama la atención el escaso apoyo del Estado a los campesinos e indígenas, y su intervención protagónica como la otra parte del conflicto, ya sea en forma directa o indirecta. Indica claramente que, aunque en el discurso lo cuestione, en la práctica sigue apoyando el modelo de producción extractivista y atentando contra la vida indígena y campesina”.



martes, 12 de octubre de 2010

Cada 12 de octubre... ¿Qué festeja la gente?

Les dejo un video que hice hace algunos años con una canción de Rubén Patagonia. Sepan disculpar pero no he tenido tiempo de escribir nada hoy, si alguien escribió algo y quiere mandarlo lo publicamos...








Venderé la última tierrita de colores
Cansado de ser la diversión para turistas
Basta de socavones y de cosechas magras
Junto con la misería dejo mi Pachamama

Llegaré a retiro y cambiaré mi idioma
Quichua de mis parientes de Iruya y Pozuelos
Seré un inmigrante, que no tendrá memoria
A quién puede importale de donde yo vengo??

Mudaré mi poncho por ropas ciudadanas
Y con tono porteño encontraré trabajo
Seré un albañil, seré un basurero
Tal vez una sirvienta sin Pucarás ni lanas

Iré desde mi villa al bar de los domingos
Y soplaré mi Siqus, para saber que existo
Mientras que otro paisano, chayando todo el sueldo
Recordará su origen al frente de un espejo

La ciudad me duele, cuando entona el himno
Porque en sus estrofas, no encuentro a mis hermanos
Los mártires caídos por la tierra y la simiente
Y mis ojos puneños, tan indios que no entienden
...Cada 12 de octubre, que festeja la gente?

Y mis ojos puneños
Tan indios que no entienden
...Cada 12 de octubre, que festeja la gente?


La ciudad me duele, cuando entona el himno
Porque en sus estrofas, no encuentro a mis hermanos
Los mártires caídos por la tierra y la simiente
Y mis ojos puneños, tan indios que no entienden
...Cada 12 de octubre, que festeja la gente?

Google "celebra el día de la raza"

Que día de la raza, ni que día de la raza... día de la raza ésta!!.
Sepa el lector disculpar el exabrupto del bloguero, pero la verdad es que estoy caliente. Si, estoy caliente por el dibujito que pone google para "festejar" el "día de la raza".
El dibujo parece inofensivo, y probablemente la nenita que lo hizo ni tenga idea, pero como sociedad es nefasto que a esta altura siguamos reproduciendo el discurso que nos enseñaron cuando eramos chicos.



Hoy no festejamos nada, no hay nada que festejar. Es como festejar por Malvinas. Todos sabemos que no se festeja Malvinas, hay mucha sangre y mucho dolor en el medio, en todo caso se conmemora una fecha.
Acá en Argentina es el día el Respeto por la Diversidad Cultural. A mi me gusta mas "Día de la Resistencia Indígena". Día para recordar, hacer memoria, pero también que nos sirva como sociedad para saber que los aborigenes no son algo que existió hace 500 años, sino que todavía están acá, son hermanos nuestros y tienen sus derechos.

¡Que vivan los indios de nuestra américa carajo!

lunes, 11 de octubre de 2010

Último día de libertad de los Pueblos Originarios

Hoy en Mar del Plata también conmenoramos el último día de libertad de los Pueblos Originarios, la jornada será en el Centro Cultural Cortazar a partir de las 14hs, acá toda la info:

sábado, 9 de octubre de 2010

La difícil tarea de elegir 10 canciones de John Lennon

Elegir 10 grandes canciones de algunas bandas puede ser difícil, siempre hay alguna que no es tan buena. Pero elegir 10 grandes canciones de extraterrestres como Lennon o Dylan es tan o mas difícil, siempre hay alguna que queda afuera.

Mi solución entonces fue en vez de elegir las 10 mejores canciones de John, elegir las 10 canciones que mas me gusta o bien porque son excelentes canciones, o bien porque en su momento tuvieron algo para decirme. A modo de introducción decirles que mi banda favorita de todos los tiempos desde que empecé a tener cierta noción musical fueron los Beatles. Desde los 8 o 9 años. En casa se mamó mucha música y el momento en que empezó a gustarme algo en serio fue cuando compramos los discos rojo y azul. A partir de ahí me fanaticé con los 4 de Liverpool, con mis hermanos veíamos a cada rato las películas. Mi Beatle de cabecera siempre fue John. Mi fanatismo comenzó a decaer una mañana de agosto de 1997 cuando ví por primera vez un video de Oasis, era la canción "D'you Know What I Mean". Ese día me cambió la vida, el día que conocí a Oasis, ellos se convirtieron en mis Beatles.

En fin, como para no hacer larga la cosa, les dejo las 10 canciones de Lennon que mas me gustan, disfruten, critiquen, propongan... aquí van:

NOTA: Los chotos de goear o no sé quien me dan de baja las canciones, asi que para escucharlas click en la imagen.

10. Working Class Hero


Disco: John Lennon/Plastic Ono Band
Año: 1970


9. Imagine


# 1 en el Reino Unido / #3 en EE.UU
Año: 1971
Disco: Imagine


8. (Just Like) Starting Over


#1 en Reino Unido y EE.UU
Año: 1980
Disco: Double Fantasy


7. Strawberry Fields Forever


#2 en Reino Unido / #1 en EE.UU (doble lado A con Penny Lane)
Año: 1967
Disco: Magical Mistery Tour


6. Jealous Guy


Año: 1971
Disco: Imagine


5. I Am The Walrus


#1 Reino Unido y EE.UU (doble lado A con Hello, Goodbye)
Año: 1967
Disco: Magical Mistery Tour


4. Come Together


#4 Reino Unido / #1 EE.UU (doble lado A con Something)
Año: 1969
Disco: Abbey Road


3. I'm Only Sleeping


Año: 1966
Disco: Revolver


2. Cry Baby Cry


Año: 1968
Disco: The Beatles (album blanco)


1. Hapiness Is A Warm Gun


Año: 1968
Disco: The Beatles (album blanco)

Lennon


<John Lennon>

viernes, 8 de octubre de 2010

Esa maldita AUH

Después de una larga ausencia vuelve a RdU... el temible... Editor Ultra K, quien encima es fan de Blur (las tiene todas, je. Buen finde)

 






A.U.H

VI Cátedra Abierta de América Latina


GENTE HOY ARRANCA LA CÁTEDRA ABIERTA DE AMÉRICA LATINA, EL PRIMER ENCUENTRO SERÁ HOY 8/10 A LAS 19:30 EN EL AULA 50 DE HUMANIDADES.


Nos vemos ahí. De paso les dejo todo el cronograma.



Paneles:

-8/10: Panel Inaugural. Construcción de contrahegemonía frente al poder de los de arriba. Miguel Mazzeo.

-15/10: Subjetividades revolucionarias a través de la historia. Isabel Navarrete
...
-22/10: La cultura y la educación como espacio de resistencia. Roberto Elizalde.

-29/10: La Guerra como hecho social recurrente: las Fuerzas Armadas hoy. Pablo Bonavena y Flabián Nievas.

-5/11: Los Sindicatos y la lucha gremial. Oscar Martínez.

-12/11: Unidad Latinoamericana: una vía para la emancipación. Pablo Solana.

-Invita y organiza: Asamblea de Estudiantes de Sociología.
Movimiento de Estudiantes de Psicología (MEPs).
Confluencia en el FPDS (Humanidades).
Agrupación de Trabajadores Judiciales afiliados a la AJB “Nueva Fuerza”.
El Zócalo (Arquitectura, Urbanismo y Diseño).
Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP)

jueves, 7 de octubre de 2010

Charlie Kaufman, Beck, Banda de Turistas, el tiempo y los viejos amores que no están

Me sigue dando vueltas la pelicula de Charlie Kaufman que vi ayer y que se llama "Sinécdoque, Nueva York". Le dí un par de vueltas mas al asunto.

1. Beck


En el universo de Charlie Kaufman hay un músico que es dador de sentido, se llama Beck Hansen. Beck es un chabón que se hizo famoso en los '90 con un tema muy pegadizo cuyo estribillo dice "soy un perdedor, I'm a loser baby so why don't you kill me". Hasta ahí nada loco, no?. Pero Beck creció y empezó a componer canciones grandiosas, casi todas ellas están en dos discos "Mutations" (1998) y "Sea Change" (2002). Decía que en el universo Kaufman Beck va como trompada, por ejemplo en "El Ladrón de Orquideas" el personaje principal ¡Charlie Kaufman! -si, la peli es sobre él mismo- interpretado por Nicholas Cage vuelve con una minita de una fiesta escuchando en el stereo del auto el tema de Beck "We Live Again".


Es que Beck sigue siendo el mismo que escribió "Loser", no cambió!!, la esencia es la misma. Ese pendejo que cantaba que era un perdedor es el mismo perdedor que escribe temas tristísimos, esos temas que a nosotros nos encantan. Será como dice Francella en "El Secreto de tus Ojos", hay cosas en los hombres que no cambian, lo que no cambia es la pasión. Y los Hombres Sensibles Beck, Charlie Kaufman, los personajes de las pelis de Charlie y yo somos todo pasión, los sentimientos a flor de piel, el dolor nos duele mas que al común de la gente.


En Sinécdoque la banda de sonido, o el último tema con los créditos, debería haber sido uno de Beck de su disco Mutations. El tema se llama "Sing It Again"









2. El tiempo pasa cuando lo comandas


La segunda reflexión me vino mientras estaba en la facultad y charlaba con mi ex - la última, sí, hoy me la crucé-. La cuestión que estaba haciendo tiempo para que publicaran las notas del parcial que rendí el martes -clavé un cuatro lastimoso- y charlaba con esta chica pensaba en como transcurre el tiempo. No en este caso particular sino en el de las relaciones entre las personas en general. Ayer escribía que el tiempo se condensa en el amor, y lo que quería decir era que la persona existe en función a mi existencia. Es decir, yo existo, transcurro, el tiempo pasa, pasa al lado tuyo -acá cada lector piense en una persona especial- vamos construyendo algo juntos, hacemos planes, nos amamos, salimos. Un día se termina. Sigo mi propio camino, y la otra persona queda congelada en ese instante del tiempo, en el instante en que decidió darte o decidiste darle una patada en el orto. A mi me dieron una patada en el orto, fue duro, es duro, pero la vida transcurrió, el tiempo pasó para los dos. Lo extraño es que para mi la relación quedó congelada en ese momento. Por eso es que un ex se puede aparecer en cualquier momento de la vida a reclamar derechos adquiridos que ya prescribieron!, y esa es la experiencia de Caden, el protagonista de la peli "Sinécdoque, Nueva York". La hija que perdió cuando tenía 4 años siempre tuvo 4 años para él, por eso después de seis años le manda un regalo que no es acorde a su edad. Me meto en un terreno pantanoso, los desaparecidos, ¿qué edad tienen?, ¿la del momento de su desaparición o la de todos los años que pasaron?. Me parece que me explico. Es un pensamiento rebuscado, todavía no sé muy bien como ponerlo en palabras. Pero básicamente estos chicos de Banda de Turistas lo dejan bien planteado en esta bella canción:







miércoles, 6 de octubre de 2010

Sinécdoque, Nueva York


Terminé de ver la pelicula Sinécdoque, Nueva York. Gran peli, como todas las de Charlie Kaufman (el ladrón de orquideas, quieres ser john marlcovich, eterno resplandor)


Tiene tantos niveles que ni sé por donde arrancar. Pero justo pensaba en estos días en una idea que siempre me da vueltas en la cabeza. Esto de que todas las personas que pasan por nuestra vida nos dejan algo, pero también nos quitan algo. Cuando uno le entrega el corazón a alguien le está entregando una parte de la vida, y cuando se van se lo llevan y eso nunca vuelve. Esa experiencia nos va vaciando. Quisiera pensar que el corazón se regenera pero no, cuando nos rompen un pedazo nunca vuelve. De las mujeres importantes que han pasado por mi vida todas se han llevado un pedacito mío y jamás lo recuperé. En parte esa es la experiencia de Caden, el protagonista de la peli en cuestión.


La otra reflexión es el tema del tiempo. El tiempo pasa, "lo destruye todo" decía una publicidad de Volkswagen hace uno cuantos años. Pero en el amor el tiempo se condensa, transcurre como se le antoja al corazón. A este tipo Caden la mujer lo deja, se va y se lleva a su hija de 4 años. Nunca mas las vuelve a ver. Para él su hija siempre tuvo 4 años, aunque pasan 20 años todavía conserva el recuerdo vívido y fresco de su señora y su hija, el tiempo no pasó. Para mi seguís teniendo la magia primera novia, y nunca dejarás de serlo. De la segunda el recuerdo recurrente es besandonos parque de su casa. La tercera nunca fue mi novia y aunque haya olvidado su olor, recuerdo que le decía que olerla era 'como estar en casa'. Y la última... ojalá me respondieras el mail que te escribí.


El mensaje de la pelicula para mi es: todavía estamos a tiempo. No hagamos como Caden, que no se nos pase la vida por delante sin agarrarla con las manos, no dejemos de jugarnos por lo que creemos y lo que queremos. No tengamos miedo a la frustración.


Hay que jugarsela. Y no solo en el amor viejo!, en los proyectos, en el laburo, en la familia, en el estudio, en todos los ordenes de la vida, EN LO QUE NOS TOCA VIVIR!!


Por suerte todavía somos jovenes.

A mi también me posee el espíritu de Barone


El título del post parece sacado de un grupo en Facebook, de hecho lo busqué pero no existe. Es que hoy por hoy Barone despierta mas odios que adhesiones.


Una vuelta le pasó al Corvino , él también fue poseído por Orlando Barone. Ayer me pasó que cuando estaba esperando para entrar a una clase se me acerca a saludar un pibe de la facu - cuya identidad reservamos-  y me clava: "como andas Testa-Reddeutopías?". Pienso: que loco che!, que popular! hace un año tengo la página y nunca nadie me había hablado del blog en la facu. La cuestión que después me dice que estoy muy kirchnerizado, que necesito algo de autocrítica y que ojo porque voy a terminar como Barone y Russo que ven troscos por todos lados.


Yo soy muy boludo le tendría que haber preguntado bien a que se refería porque aunque me haga el inteligente cuando escribo no soy un tipo tan lúcido. Creo que se refería a algún post sobre la toma de la facu porque sino no sé, este blog atraviesa su momento menos kirchnerista en meses.


Y hoy sin embargo, sí, justo hoy, amanezco poseído por el espíritu de Orlando Barone, como desafiando a mi compa para que me haga un comentario el martes que viene cuando me lo cruce. Si loco,  es que estoy caliente por esos jueces hijos de puta de la corte que frenan la ley de medios de la democracia. Que pasa che les gusta mas la de la dictadura?. Cuanto les pagó Magnetto para que no lo obligaran a hacer la desinversión que la ley establece?. No tienen las pelotas para ponerse en contra de los intereses de las grandes corporaciones.  ufff... el espíritu de Barone es irresistible, peor que el anillo del señor de los anillos.


Lo que pasa es que está todo al revés en este país. Necesitamos mas Barones y menos periodistas independientes poque con Barone no hay espacio para la confusión, no hay lugar para la duda, es blanco o negro, y a Orlando lo querés o lo odias. Para análisis profundos anda a leer Le Monde o Rebelion. Barone no es ni Petras, ni Chomsky, ni siquiera un Borón de cabotaje. No!. Barone no te va a vender humo, jamas!, ni siquiera te va a tergiversar algo, cuando tiene que cerrar el orto lo cierra, y nadie me venga a decir que no porque lo veo todos los días. Incluso fue un visionario cuando un día en 678 fue de visita Vicky Donda confundió a Proyecto Sur con Libres del Sur... hoy son lo mismo.


Barone es un profeta.


Barone expresa el sentido común del kirchnerista medio,  ni siquiera... que digo del kirchnerista medio!. Barone expresa el sentido común de las buenas personas. Porque, a ver, las reivindicaciones que ha logrado este gobierno (salvo que seas del PCR son innegables) son las reivindicaciones por las que los militantes de toda la vida han luchado, el uso que los kirchner hagan de eso (dícese cooptación de los derechos humanos al mejor estilo TNembaun) eso ya es otro tema, estos tipos van a pasar y los genocidas van a estar presos. Lo mismo la ley de medios, o nadie vió el video de Mariotto re pendejo hablando de la ley de medios es 1985! A mi no me jodan, si la pelea con Clarin ayudó mejor. Porque Clarin y este gobierno van a pasar, nada es eterno, y la ley... si ustedes señores jueces a quienes no votamos lo permiten, la ley va a quedar.


En fin, como decíamos, Barone es un profeta, Barone ES el buenagente!!


martes, 5 de octubre de 2010

Menos Ricardo Fort y mas Ricardo Forster




Leemos en el blog Ensayos Francos


Ricardo Fort es un ricachón que heredo una fortuna de su abuelo golosinero, ¡si! hacía chocolates y se lleno de verdes. Cuarenton y estirado, vivió gran parte de su vida en Miami y de repente quiso ser mediático (es decir querer estar siempre delante de una cámara) pronto este personaje empezó a aparecer en todos los shows televisivos. Su fuerte es no saber hacer nada, excepto poner un saquito de te al agua caliente. Canta peor que yo cuando me ducho, baila mal, ostenta dinero, y cambia de novia de vez en cuando, ¿Interesante no? bueno así se construye una estrella.


Ricardo Forster es un filósofo y ensayista argentino, Doctor en filosofía por la Universidad Nacional de Córdoba. Actualmente profesor en la Universidad de Buenos Aires de la materia Principales Corrientes del Pensamiento Contemporáneo. Su fuerte radica en su pensamiento crítico sobre la sociedad. Junto Nicolás Casullo creó Carta abierta, un grupo de intelectuales que se pusieron a reflexionar sobre la política argentina actual. Forster además conduce un programa en el canal encuentro. No tiene “musculos”, ni novias salidas de un reality, no discute por superficialidades, ni anda por las calles mostrando sus alhajas. Un sabio entendedor de la vida cotidiana argentina que desde su brillantez y tenacidad intelectual formula discursos día a día que no tienen la publicidad que ostenta el chocolatero devenido en mediático.




REFLEXIONAMOS EN RED DE UTOPIAS


Hoy me puse a pensar en Forster, y un poquito en Fort también. Representan dos caras de la moneda, lo nuevo y lo viejo -como estoy con esto de lo nuevo, no?- . Los noventa y el cambio de época. Lo que ya pasó y lo que tenemos que construir. Ricado, Fort, ya fue, nació viejo, fue sepultado en diciembre de 2001 pero los que se fueron en helicoptero ese día lo ponen en televisión. Ricardo, Forster, es un intelectual, pero un intelectual del pueblo, sensible al clamor de las grande mayorías, su pensamiento pertenece al siglo XXI e ilumina intelectualmente nuestras luchas cotidianas. Forster es un hijo mas del cambio de época. Forster es lo nuevo. 


 La cosa que hoy -como todas las mañanas- leía las tapas de los diarios , y mientras observaba que el tema del día es el pedido de extradición del chileno, me llamó poderosamente la atención que el diario Crónica pusiera en tapa a Fort. En realidad no que el amarillista Cronica pusiera a Fort, sino que en la tapa se hablara de una supuesta candidatura a presidente del musculoso mediático.


Lo de la candidatura es una estupidez, no me interesa hablar de eso. Tampoco me interesa hablar del hecho que el que mediatice la candidatura sea Marcelo Tinelli, si , el mismo que compra campos en el sur con indios adentro.


Mi llamado de atención es en realidad en torno a esta idea de vaciar la política. Por estos años donde especialmente la juventud está empezando a movilizarse, donde la politica deja de ser una mala palabra para volver a instalarse en la calle, tengamos cuidado con estos arlequines del neoliberalismo. Ojo! Ellos quieren que vuelva la apatía y la superficialidad. No les gusta la idea de una juventud comprometida, de una sociedad pensante porque se les termina el negocio.


Por todo esto...


 y mucho mas que ustedes ya saben, que no les voy a decir por falta de tiempo y porque son mas inteligentes que yo ...


muchachos y muchachas: MENOS RICARDO FORT Y MAS RICARDO FORSTER!!

lunes, 4 de octubre de 2010

San Francisco de Asís y el hombre nuevo

Hoy es San Francisco de Asís, y en el blog de un tipo de entraña franciscana como yo este día no podía pasar desapercibido.



Digo de entraña franciscana porque recibí toda mi educación escolar en un colegio franciscano, desde salita de 3 hasta el último año de polimodal (ahora secundaria). Y digo franciscano porque formo parte de la comunidad parroquial aunque hoy por hoy no este participando tanto, yo me sigo sintiendo parte.


Y en todos esos años donde siempre estuve en contacto con la figura de Francisco de Asis pasé por varias etapas. En algún momento llegué a detestar a ese nabo que lo único que hacía era hablar con los pajaritos y mirar las florcitas. Es que durante mucho tiempo me fue mostrado un Francisco que tenía mucho que ver con esta imagen



Está bien. Este Francisco es el más fácil de digerir, y hoy por hoy, ya mas grande, reconozco que a un pibito de primaria no le podes mostrar otra cosa. El error está cuando pasa el tiempo y no trascendes esto para poder ver lo que realmente es rompedor de la figura de Francisco.


Francisco el humanista


Mientras escribo esto en la otra ventana se está bajando el documental "El Triunfo de la Voluntad" del año 1935, una propaganda de la Alemania Nazi. Eso también lo hizo el hombre.


¿Donde decime donde lo encuentro al hombre lo quiero hayar?

Mi viejo dice que Francisco es el primer humanista. Yo no sé donde lo leyó él, pero cuando observo la vida de Francisco no puedo dejar de reconocer en él a un tipo excepcional, un fuera de serie. Una persona que viene a proponer algo distinto y a romper con los esquemas de su época. Miren que yo no soy ningún estudioso de la vida de San Francisco pero algo sé del medioevo y Francisco parece de otra época, mas cercano al hombre moderno que al medieval. Obvio, no escapa al clima de época, al contexto donde le tocó vivir, pero su preocupación por el otro, ese 'dejarlo todo', motivado desde la fe, esa para mi es la gran novedad. Basta con leer en qué andaba la Iglesia por esos años para darse cuenta cual es la novedad que Francisco propone.


El otro día deciamos -reconozco que exageradamente- que Rafael Correa era el hombre nuevo. Hombre nuevo en el sentido que nos viene a plantear la politica desde un lugar distinto. Francisco de Asis, para los cristianos, nos viene a proponer vivir la radicalidad de la fe desde el amor por el otro. Nos viene a decir que es posible vivir al modo de Jesús. Francisco de Asis viene a decirle a la humanidad entera que el primer y mas fundamental valor del hombre es dar la vida por el otro. Regalarla, compartirla, despojanose de la vida es como nos hacemos mas humanos. Ese es el humanismo que observo en Francisco. Jesús de Nazareth, Francisco de Asís, Ernesto Guevara, Mahatma Ghandi... cuanto mas humanos mas divinos.


Francisco el ambientalista

Otra punta desde donde podemos abordar la figura de San Francisco es desde el ambientalismo. Ojo! Siempre podemos quedarnos con el Francisco de las flores del campo y el lobo. Herman dice que hoy por hoy no hay nada mas revolucionario que el cuidado de la tierra, Boff va por la línea del Herman también.


El cuidado de la Tierra, de la creación en San Francisco es innegable. Francisco llama hermana a la naturaleza, en ese llamarla hermana está la muestra que es posible vivir en sintonía con el medio ambiente. Hoy cuando la Tierra grita cada vez mas claro que nunca, en Francisco tenemos un ejemplo que nos tiene que impulsar a luchar por el cuidado de nuestra única casa.


La revolución que significó Francisco en su época y los desafíos que su vida nos plantea para la nuestra

Francisco significó algo nuevo para los hombres de su época, por eso después de poco tiempo de haber adoptado su forma de vida ya tenía mas de  5000 seguidores. Pero también es algo nuevo para nosotros.


En Francisco vemos al cristiano que quiere vivir a la manera de Jesús, sin romper con la estructura eclesial, pero marcando una distancia. Ante la opulencia y la lejanía de la Iglesia medieval, Francisco es Iglesia para los pobres, adoptando la pobreza de Jesús y haciendose cercano con el otro. Gran desafío para nosotros los cristianos del siglo XXI, ante una Iglesia desconectada de la realidad, ¿Donde nos paramos nosotros?, nos bajamos como Lutero o nos quedamos y damos  la pelea desde adentro?. Hagamos lo que hagamos el objetivo es claro, una Iglesia para los pobres y con los pobres.


A todos los hombres Francisco los llamó "hermanos". En una sociedad como la suya donde estaban divididos en estamentos (los que aran, los que rezan, los que luchan) y la movilidad social tal como la entendemos hoy en día no existía, Francisco viene a decirles que esas diferencias sociales no existen. Vaya legado que nos deja el poverello de Asís. Nuestra sociedad margina, oprime, esclaviza y discrimina. Oprime en terminos económicos y tambien simbólicos. Y ante esa opresión está Francisco diciendonos que los hombres somos todos hermanos, integrantes de una fraternidad.


Ya hablamos algo de la dimensión ecológica. Quizas esto sea lo mas actual en Francisco para nuestra vida. Y no ese ambientalismo pelotudo de las ballenas que hace Greenpeace, hoy el ambientalismo tiene que molestrar pinchar a los poderes de turno. Hay demasiados intereses en juego, desmontes, minería a cielo abierto, petroleras... el capitalismo arrasa con todo y la tierra grita. Nuestra intervención se hace cada vez mas urgente y necesaria.


Ojalá que este 4 de octubre nos sirva a todos para renovar la esperanza en las luchas del presente,  ahí está el legado de San Francisco de Asís.

domingo, 3 de octubre de 2010

Paradoja: El comentario número 500 fue desde la soberbia

Llegamos a los 500 comentarios en el blog, contando trackbacks y pingbacks (jodanse).

Lo paradojal es que en un blog hecho por y para "la gente buena" el comentario número haya sido escrito "desde la soberbia"

De todos modos no podía ser otro que el Herman quien clavara el comentario 500.

Les dejo el comentario del Herman y una bonita canción dedicada para mi gran amigo y para todos los lectores de este bendito espacio. Canción ideal para un día soleado y peronista como el de hoy:



y ahora si, una linda y pasatista canción en el marco del comentario número 500, mi participación en la radio ayer (ya escribiré sobre eso), la reconciliación de Tomás y su novia, la bomba que tiró la pinei ayer en el birrón, la fiesta de San Francisco que es mañana, el gran exámen que voy a dar mañana, la chica de conjuntito salmón que estaba en la toma de humanidades, el sol que volvió y nos traerá cientos de días peronistas, mi ex que por suerte no me contestó el mail que le mandé en un momento de flaqueza y Riquelme... el último romántico decimonónico, que prontito va a volver a boquita. Por todo esto y todo lo que tengan guardado en el corazón una pegajosa canción de Cornershop:





sábado, 2 de octubre de 2010

cinco temas que vas a escuchar esta noche cuando estes solo en tu casa tomando un fernet

Esta noche cuando te quedés solo o sola en tu casa, preferentemente tomando un fernet (bebida que se ha puesto de moda en los últimos meses) , pensando en ella o él, pensando en lo lindo que fue y que ya no es, en lo rápido que se terminó todo, en la angustia infinita de haberle mandado un mail diciendole que la/lo querías pero jamás te lo respondió. En ese preciso instante de vacío total, en ese momento de irreversible angustia querido lector/a se va a acordar de este humilde blog.


Si, porque los sábados a la noche casi que  ya ni salimos, no?. Nos quedamos adentro en casita, vemos TVR -que dicho sea de paso está cada vez mejor- y después... lo inevitable:  pinta el bajón. Y cuando te pinte el bajón porque ya no lo/la tenés con vos, o te pinte el bajón porque nunca lo/la tuviste realmente, o te pinte el bajón porque la viste en la toma de la facultad, preciosa -eterna- con conjuntito color salmón pero después te digan que milita en el MAS y que tiene novio, o te pinte el bajón porque sabes que la historia está cerrada, terminada, porque ya no hay vuelta atras y no te salva ni Andy con ex-parejas, no te salva ni el da para darle, ni futuras parejas, ni el canuto carcio... ahí vas a abrir esta página.


Porque capaz que recién te llega un mensaje de un chica de la jotapé que te gusta y que besaste en alguna peña y te motivas, pero en el fondo sabes que solo te busca por algún tema puntual que no tiene nada que ver con besarse, como por ejemplo ir a la radio a hablar de la situación de la facultad,.Nena entendelo!! me interesas vos, la toma me chupa un huevo!!!.


Entonces en vez de comprar un Santa Julia rosado que le das un toque de heladera para llevar bien fresquito al encuentro con la persona en cuestión, directamente te acercas al almacén pedís un brebaje imperialista de litro y medio y un phillip de diez, no sea cosa que te queres sin puchos, te sentas en la compu y abrís Red de Utopías.



Porque capaz que cuando estas solo tomando tu fernet y fumando un puchito abrís esa carpeta en la computadora que no querés borrar y te colgas viendo fotos que no tendrías que ver, las fotos de un pasado feliz con ELLA, pero en realidad lo que te pasa es que ya no reconoces a ninguno de los protagonistas de esas fotografías, son personas que no existen mas.


La cosa es así.


Te voy a dejar 5 temas para acompañar la melancolía y 5 temas para levantar el ánimo. Vos elegis, hay días que estás melanco y ni ganas de ponerle onda. Y otros días que pinta mas ponerle el pecho y necesitas algo que te levante. Ahí va...


5 canciones para llorar al ser amado

"Twilight" - Elliott Smith

El suicida Eliott Smith le canta a una piba que le gusta pero no la puede tener porque "i'm already somebody's baby". Tremendo.






"No Distance Left To Run" - Blur

El mejor tema para escuchar después de una separación. Damon Albarn de Blur le dice "espero que estes con alguien que te haga sentir segura mientras dormís"






"Ladies and Gentlemen, We Are Floating in Space" - Spiritualized

El pedido de los chicos de Spiritualized es concreto: "lo único que quiero en la vida es un poco de amor para que se vaya el dolor"






"Pissing In The Wind" - Badly Drawn Boy

Con onda country melanco el pibe del gorrito de lana quiere que aunque sea le den algo.






"Do You Realize" - Flaming Lips

Una de las canciones mas bonitas de los Flaming Lips. La mejor frase lejos: "Te das cuenta que tenes la cara mas hermosa?". A mi me hace llorar.






5 canciones para levantar el ánimo

"Lucky Man" - The Verve

Bueno acá ya es mas fácil. Tema cantado para levantar. Richard Ashcroft de The Verve es un luchador. Este tema además de ser hermoso tiene una letra genial. "¿Cuantas veces tengo que aprender que todo el amor que tengo está en mi mente?"







"There Goes The Fear"


Temazo de Doves. No se puede agregar mucho mas, el primer gran himno del siglo XXI.







"Time" - Supergrass


Me encanta esta canción, la escucho y ya me pone de buenas.







"Everything's Not Lost" - Coldplay


Temazo de coldplay, su título ya lo dice todo.






"Live Forever" - Oasis

Ni hablar de esta canción, puede ir cualquiera de Oasis, Live Forever está bien para hoy.




viernes, 1 de octubre de 2010

200 posts, 20.000 visitas y 1 año de RdU

Varios motivos para festejar, enumero.

1. Post 200


Llegamos a los 200 posts y que mejor que el número 200 sea este. Lo mejor que se me ocurrió fue homenajear a los 6...7...8... post mas visitados de la historia de este blog, y son:



1. Iglesia, Matrimonio Igualitario y por qué Carrasco es un gil


Porque yo también me peleé con Lucas Carrasco, y lo hice antes de Alfredo Leuco. Si hubiese aparecido la metralleta en ese momento solo Dios sabe donde estaría ahora.

El tema con Carrasco fue así: El tipo escribió, en el marco del debate por la ley del matrimonio igualitario, escribió un articulo criticando a la Iglesia (cosa que no está mal) pero se la agarró con los Curas Villeros. Le erró mal a la crítica y lo ataqué con todo el rigor.

Lo cierto es que el chabón me contestó, yo le volví a contestar... estuvo bueno, encima en vez de Chico Andy me apodó "chico berbogoglio" una mezcla de Blogger y Bergoglio... un salame. Pero lo bueno fue que las visitas se dispararon. Este post es un quiebre, de ser un blog chiquito a ser un blog humilde. Todo por el quilombo con Carrasco. Gracias Lucas!!


2. Haití: El Grito de los Pobres, el Grito de la Tierra


Otro posteo muy visitado, pero lamentablemente no tan divertido como el primero. Basicamente tomamos el concepto de Leonardo Boff "El grito de los pobres, el grito de la tierra" para describir la situación de pobreza estructural de Haití. La defensa de la vida pasa por dos cuestiones: defender al pobre y defender la naturaleza.


3. Monseñor Romero: a 30 años de tu Pascua


La semana romeriana estuvo muy buena y de todas las publicaciones de esos días esta fua la mas visitada.


4. 24 de marzo: Cronograma actividades Mar del Plata


La falta de información sobre las actividades que se iban a realizar en Mar del Plata con motivo del 24 de marzo generó que una banda de gente.


5. Para Robert Cox son todos dictadores


En 678 el periodista yanqui Robert Cox puso en la misma bolsa a presidentes de gobiernos democráticos y populares como Chávez y Perón con dictadores. En este post simplemente pusimos algunas fotos de dictadores genocidas (videla, hitler) presidentes populistas (vargas, perón) y presidentes actuales (correa, evo) y al final le decíamos al bueno de Robert que si quiere saber las diferencias entre ellos que se venga a tomar una lechona a casa que mi hermanita de 9 años se las explica.


6. Enero de 1959/1994 y 2010


Algunos apuntes urgentes sobre la liberación que escribí a principios de año. La gente entró buscando sucesos de los últimos 15 años (1994-2010)


7. Soja: Debate Grobocopatel – Giardinelli


Mi amigo personal y compañero Nico Piro me mandó el debate que se armó en los diarios Clarín y Página/12 entre el laucha de Grobocopatel y Mempo Giardinelli en torno al tema soja. Explotaron las visitas.


8. Che Barone, ¿por qué no hablas de este video?




Un perejil en feisbuc subió el videito ese de los famosos hablando sobre la minería a cielo abierto y decía "a ver cuando canal 7 habla de esto" (cito de memoria). Ahí dije... buen título para un post. Se lo mandé a Artemio Lopez y el mismisimo Artemio lo publicó en su blog con un link a RdU. Un gran momento de la historia de este blog, imaginen que además las visitas se multiplicaron. Igual medio bajón porque hacía poco mi ex me había dejado, me moría de ganas de contarle eso que para mi era muy importante y lindo pero ella ya no estaba.




2. El crecimiento de RdU es mayor que el de la economía


Gente querida este mes superamos las 4.000 visitas y encima... pasamos las 20.000!!!!!

Nada mas se puede decir... sólido.


3. RdU cumple un año


El blog cumple un año y ya estoy pensando los festejos, se vienen cosas re piolas asi que esten atentos. El cumpleaños de RdU comenzó el 25 de septiembre (día que abrí el blog) y terminará 13 de octubre (día que publiqué el manifiesto de Red de Utopías).

Eso es todo por ahora, buen fin de semana para todos.