martes, 31 de agosto de 2010

Apertura, Episodio IV: Boca 2 – Velez 1

[caption id="attachment_1210" align="aligncenter" width="450" caption="Las figuras del Boca de Borghi"][/caption]

Episodio IV – La cabala es no mirar el partido

El último domingo se jugó la cuarta fecha del apertura, de local Boca ganó su primer partido del campeonato ante el siempre temible Velez.
El Bichi Borgui necesita imperiosamente un triunfo después lo que fue una semana plagada de interrogantes en torno a su continuidad. Eso si, siguió firme con su táctica preferida 3-4-1-2, aunque esta vez paró al Pochi Cristian Chávez como enganche (en reemplazo del lesionado Cañete y el pecho frío Escudero) y Clemente Rodriguez quien reemplazó al nefasto Jesús Mendez.
En líneas generales fue un buen partido de Boca, se jugó bien aunque se terminó sufriendo -como siempre- innecesariamente. Las claves del equipo pasaron por el gran nivel de Battaglia, la ausencia de Jesús Mendez y el buen desempeño de Clemente Rodríguez en su lugar y la inclusión del Pochi Chávez -gran apodo y gran apellido- como enganche. Arriba Palermo sigue desorientado, Luquitas Viatri aprovecha y ya se transformó en el goleador del equipo.


El día del partido me encontraba en una reunión y no lo pude ver. ¿Qué hago el sábado? ¿Lo miro o no lo miro?.

lunes, 30 de agosto de 2010

Facultad

Hoy empiezo a cursar el segundo cuatrimestre en la facu. La idea es meterle pilas para terminar bien el año. Además, como en el primer cuatrimestre no terminé la materia que estaba cursando, si no apruebo algo voy a quedar como pasivo.


En fin, me anoté en tres materias. Una pedagógica que se llama planeamiento y gestión institucional -pinta embole- que empieza el miércoles. Hoy arranco con Historia de la Historiografía General y Argentina e Historia Social de Europa. La primera metodológica y la segunda es una especie de seminario que hay que hacer. Social de Europa ya la había empezado a cursar el año pasado con los profes de Universal Contemporánea pero la colgué para ponerme las pilas con Argentina I.


Bueno acá dejo los horarios, como verán voy a estar un toque ocupado así que no creo poder seguir con el mismo ritmo de publicaciones en el blog, no se pongan mal!, algo vamos a inventar.


Me tengo que poner las pilas con la facu. Ojalá me vaya bien, lo ando necesitando. Y sino me paso a periodismo como me han sugerido algunos lectores, je.


sábado, 28 de agosto de 2010

Peña Folklórica Levantando Polvareda

Esta noche vamos a estar en la peña que organizan los cumpas del Frente Popular Darío Santillan.
A partir de las 21 en la sociedad de fomento Bernardino Rivadavia (1ro de Mayo esq. Alvarado). La entrada en puerta les cuesta $7 -yo ya tengo la anticipada, jeje-
Con presentaciones en vivo de:
MAMBISES INSURGENTES
LA OTRA DEUDA
DANZA LIBRE
Y EL PALA PALAVECINO

Precios populares y a partir de las 2am pachanga.
Nos vemos allí!

viernes, 27 de agosto de 2010

Y vos chabón... ¿De qué lado estás?

Pobre Wanraich.


El tipo es copado, es divertido, cuando puedo lo escucho en la radio y me hace reir. El problema es que nunca se la juega. Y se ofende cuando le dicen tibio.


Está bien, Sebastián Wanraich no quiere tomar posición, es una actitud que se puede tener. Pero uno no va a poder estar indefinidamente en el medio como queriendo ser imparcial. Si algo estamos aprendiendo en este tiempo tan especial es que no existe esa cosa llamada objetividad. El teclado donde escribo es objetivo y la silla donde estoy sentado también puesto que son objetos. Yo soy un sujeto y por ende nunca voy a poder ser objetivo, cada cosa que hago, digo y escribo está teñida de mi ideología, forma de ser, rasgos culturales, valores que ha enseñado mi familia, empatía o desagrado con el objeto, estado de ánimo y etc,etc, etc. Y junto con ello se viene abajo otra verdad que al final no era tan absoluta: la de la independencia. No existe esa cosa llamada periodismo independiente, en todo caso me pregunto ¿independiente de qué?


Y es esta coyuntura donde Sebas pretende ser imparcial o no estar ni con uno ni con otro. Es como quien dice "yo miro 678 y también TN y después saco mi propia conclusión" Vamos... vos y yo sabemos que es mentira.


Por eso es necesario jugarsela. Uno puede estar equivocado o no, el futuro es el único encargado de decirnos si esta lucha valió la pena o fue en vano. Es tiempo de tomar posición, de fijar postura. Porque si los jovenes seguimos apáticos e indiferentes como en los '90 perdemos la oportunidad de subirnos al vagon de la historia que se va escribiendo todos los días y perdernos eso si sería imperdonable... eso sí que sería ser tibio.


y vos... fierita, papá ... chabón ¿DE QUE LADO ESTAS?


Silencio por Sangre (segunda parte)

En la primera parte de este post sobre el libro de Daniel Cecchini y Jorge Mancinelli les contaba que ibamos a reproducir el fragmento del testimonio de Jacobo Timerman, padre del actual canciller, para intentar aproximarnos al menos un poco a la experiencia de haber sido secuestrado por la dictadura genocida. El secuestro y la tortura fue fundamental para apropiarse de Papel Prensa. Toda la familia Graiver fue secuestrada, y Timerman también ya que era director del diario La Opinión, propiedad de Graiver.



El relato de Timerman


Jacobo Timerman fue detenido en abril de 1977 y careado en Puesto Vasco con Lidia Papaleo e Isidoro Graiver. Los interrogadores querían saber los vínculos financieros entre el director del La Opinión y los propietarios de Papel Prensa. En su libro"El caso Camps, punto inicial. Preso sin nombre, celda sin número" , Timerman contó las condiciones de detención que sufrió en Puerto Vasco. Su relato es estremecedor:


"En los largos meses de encierro pensé muchas veces en cómo podría transmitir el dolor que siente el hombre torturado.
"Y siempre concluía que era imposible. Es un dolor que no tiene puntos de referencia, ni símbolos reveladores, ni claves que puedan servir de indicadores. El ser humano es llevado tan rápidamente de un mundo a otro, que no tiene forma de encontrar alún resto de energía para afrontar esa violencia desatada.
"Ésa es la primera parte de la tortura: caer sorpresivamente sobre el ser humano sin permitirle crear algún reflejo, aunque sólo fuera psicológico, de defensa. Nadie dice una palabra. Los golpes llueven sobre el ser humano. Es colocado en el suelo y cuenta hasta diez, pero no se lo mata. El ser humano es luego rápidamente llevado hasta lo que puede ser una cama de lona, o una mesa, con las manos y piernas abiertas. Y comienza la aplicación de descargas eléctricas. La cantidad de electricidad que transmiten los electrodos -o como se llamen- se gradúa para que sólo duela, queme o destruya. Es imposible gritar, hay que aullar. Cuando comienza el largo aullido del ser humano, alguien de manos suaves controla el corazón, alguien hunde la mano en la boca y tira la lengua para afuera para evitar que el ser humano se ahogue... Breve paréntesis. Y todo recomienza. Ahora con palabras de esperanza... El ser humano pasa días encerrado en una celda sin ventanas, sin luz, sentado o acostado. También pasa días atado al pie de una escalera para que no pueda estar parado; sólo arrodillado, sentado o estirado. El ser humano -yo en este caso- pasa un mes sin poder lavarse, es trasladado en el piso de un automóvil a diferentes lugares para el interrogarotio, se alimenta mal, apesta. Al ser humano lo dejan encerrado en una pequeña celda 48 horas, los ojos vendados, las manos atadas a la espalda, para que no escuche ninguna voz, no vea ningún indicio de vida, tenga que hacer sus necesidades sobre su cuerpo."


Timerman, Jacobo. El caso Camps. Punto Inicial.


Entrevista a Isidoro Graiver y la pregunta del día

Ayer decíamos que el hermano de 'dudi' Graiver había cambiado de opinión mas rápido que mi ex.

Todo esto a cuento de una entrevista (off the record) que realizó el diario Tiempo Argentino en junio y que contradice la tapa de Clarín de ayer.

Acá está el audio de esa entrevista







Y LA PREGUNTA DEL DIA... ¿Está bien violar un off the record para mostrar que Clarín está mintiendo una vez más?

Papel Prensa: La Verdad - Informe completo

Gente, les dejo el informe completo de la investigación que realizó el estado sobre el despojo de la empresa Papel Prensa de sus legítimos dueños, la familia Graiver, en manos de Clarín, La Nación y La Razón con colaboración de los milicos genocidas.

El informe completo tiene 218 páginas. Yo no lo voy a leer completo ni por casualidad, para eso leí el librito de Cecchini y Mancinelli .

De todos modos se los dejo:ACA

jueves, 26 de agosto de 2010

El día que le tiré un centrazo a Szpolski

El otro día se me ocurrió una idea brillante.


Resulta que mi primo me preguntó si ya me había hecho equipo de "El Gran DT" el juego de fantasía de Clarín que no explicaré ya que todos conocemos.


El tema es que ahora alineados en la batalla cultural contra del temible monopolio nos quedamos afuera del mítico juego, lo que automáticamente nos deja out de cualquier conversación de lunes en la oficina, la facu, el cole, etc. "¿Che... cuantos puntos hiciste esta fecha  en el Gran Dt?. No tener respuesta a esta pregunta es terrible, intuyo que así se debe sentir alguien que nunca vió Lost, como que se está quedando afuera de algo grande o especial.


Y esto no es todo, al contestar que este año decidimos no armar equipo del Gran DT seremos señalados como oficialistas. No importa, lo negamos criticando los negocios kirchneristas con la minería,  el veto a la ley de glaciares y el aumento patrimonial del matrimonio k, como así también, hablando pestes del ultra k 678.


Así las cosas, en este campeonato a partir de la 5ta fecha  los muchahos Nac&Pop seremos hombres sombríos, desconectados de la multitud efervescente que en este momento se encuentra -calculadora en mano-  armando sus equipos del Gran DT.


Ahí fue cuando se me hizo la luz... ¿Y por qué no algo parecido al Gran DT pero para los muchachos Nac&Pop? Ahí fue cuando, gracias a la magia de la comunicación horizontal que propone Twitter, dí con la persona indicada: Sergio Szpolski, uno de los capos del Grupo Veinitres (El Argentino, Tiempo Argentino, Revista Veintitres, Miradas al Sur) y le trasladé mi inquietud:




Y Szpolski me contestó!! Con alguna falta de ortografía pero me contestó, dijo que lo van a pensar, je...


Como te Banco Luis D'Elía!!!!

Graiver cambió mas rápido de opinión que mi ex

A propósito de la panquequeada de Isidoro:

Fue el 11 de junio pasado. Sostuvo que desde las páginas de los diarios los presionaron, que el precio pagado “tuvo poca vinculación con el real”. Además, en sede judicial reconoció el vínculo de las tres armas con los tres diarios.



TIEMPO ARGENTINO 26-08-2010


Nota completa: http://bit.ly/ct9tcL


CLARIN 25-08-2010



CLARIN 26-08-2010



¿POR QUE ISIDORO? ¿POR QUÉ?

miércoles, 25 de agosto de 2010

Silencio por Sangre (Primera Parte)

Un libro imprescindible en este tiempo político y cultural que estamos viviendo es el de Daniel Cecchini y Jorge Mancinelli, se llama "Silencio por Sangre" y fue editado hace unos pocos meses por el diario Miradas al Sur. Está practicamente agotado pero por algún lado se consigue,  y lo mejor es que su valor es de solo $10. Si hay algún mendocino leyendo le cuento que lo ví la semana pasada en un kiosko de Mendoza capital sobre la calle peatonal. Marplatenses sepan que en el kiosko de Av. Tejedor y Rejón todos los días que paso veo 2 copias.


A continuación transcribo textual el testimonio de Lidia Papaleo, la viuda de David Graiver, quien fuera torturada para lograr que se desprendiera de sus acciones de la empresa Papel Prensa SA. En el próximo post voy a compartir con ustedes el desgarrador relato de Jacobo Timerman, padre del actual canciller argentino y twittero empedernido. El motivo de la inclusión del relato de Timerman es poder tomar algún tipo de noción de lo que ha atravesado una persona torturada por los que durante la década del '70 han jugado a ser los dioses de la vida y de la muerte. Por último un interesante verdadero y falso sobre cómo Clarín, La Nación y La Razón se apropiaron de la Papel Prensa.





EL TESTIMONIO DE LIDIA PAPALEO


El jueves 20 de mayo de 2010 -33 años después de ser despojada de las acciones de Papel Prensa que les pertenecían a ella y a su hija, María Sol- Lidia Papaleo de Graiver pudo estar cara a cara con los actuales accionistas de la empresa.
Papaleo de Graiver y el ex propietario del diario La Razón -hoy en manos del Grupo Clarín- José Pirillo habían sido invitados por el secretario de Comercio Interior, Guillermo Moreno, a exponer ante el directorio, una vez finalizada la asamblea, en el marco de una fuerte confrontación con los accionistas privados mayoritarios de Papel Prensa por el manejo abusivo en el mercado del papel para diarios, irregularidades y presuntas maniobras de corrupción. el orden del día original preveía discutir los estados contables del primer trimestre del año, la oposición de la mayoría de los representantes de los accionistas privados a que los delegados estatales accedan a determinada información sobre la gestión de la empresa y la ampliación del número de directores independientes, quie dejaría en minoría al Estado Nacional a la hora de fijar el precio de papel.
Pero Moreno fue mas allá (NdB: por eso le dicen patota, vió?) y, una vez finalizada la asamblea, invitó a los presentes a escuchar los testimonios de Papaleo y Pirillo. "Hay una oscuridad total acerca de cómo los actuales accionistas adquirieron las acciones en el marco del terrorismo de Estado", manifestó en realación con la maniobra por la cual, en noviembre de 1976, Clarín, La Nación y La Razón, se quedaron con la porción mayoritaria de las acciones de la principal productora y proovedora del 75% del papel de diario que se utiliza en el país.
Los representates de Clarín se retiraron de la sala antes de que Lidia Papaleo comenzara a hablar, aunque siguieron su testimonio desde un salón contiguo.
Fue la primera vez que Lidia Papaleo habló, desde su secuestro, sobre el traspaso de las acciones de Papel Prensa. Así rompió un silencio de más de tres décadas. Su testimonio permite, por un lado, reconstruir las circunstancias en que fue obligada a desprenderse de la propiedad de la empresa y, por el otro, conocer los nombres de algunos de los civiles -directivos de los diarios Clarín, La Nación y La Razón en la década del '70, algunos de los cuales ocupan todavía esos sillones- y de los militares que participaron del despojo.
Por su valor documental, se ha preferido transcribi gran parte de la desgrabación de esa reunión para, más adelante, volver sobre las personas allí nombradas y estableces una secuencia mas ordenada de los hechos relatadas por la viuda de Graiver.


Guillermo Moreno: -Vamos a escuchar un minuto a la señora Papaleo de Graiver.
Lidia Papaleo de Graiver: - Creo que el interés de todos es saber cómo se hace la maniobra económica de estafa, y sinceramente, no voy a hablar de eso. Yo era una persona muy joven. Un día, se mata mi marido y regreso a la Argentina -porque me dicen que era lo conveniente-, sola con una hija de un año. Pero ya antes en México, empiezo a recibir amenzas, primero telefónicas. Allá concurrí a la Policía...
Moreno -¿Por qué no le dicen al señor Aranda [Héctor Mario, director de Papel Prensa por Clarín y socio de ese Grupo] que se acerque así escucha mejor? Se está asomando como un fisgón.
Papaleo de Graiver: - El trabajo mas duro que tuve fue tratar de salir viva de la cárcel y sin resentimientos. Conocí allí una gente extraordinaria que me ayudó mucho, compañeras, gente que no estaba en mi medio. Yo no había sido militante de nada, lo único que me importaba era la psicología. Me había casado con el hombre de mis sueños, del que me había enamorado a los 14 años. Volví a la argentina y encontré que tenía que vender todos los bienes. Ayer leí en la parte principal del diario la Nación -que es el único que leo- que se referían al tema del judaísmo. Eso era real. A mí me dijeron que tenía que vender todo, absolutamente todo, a gente del país que no fuera judía.
Eduardo Alberto Lohidoy (abogado especializado en medios de comunicación y socio del estudio Sáez Valiente, que atien al Grupo Clarón): -¿Quién le dijo?
Papaleo de Graiver: -La gente que me vino a ver.
Lohidoy: -¿Quienes?
Papaleo de Graiver: -Me vinieron a ver coroneles e incluso fui a ver al ex presidente de la República (se refiere a Alejandro Agustín Lanusse) para que me recibiera y no ayudara a llegar a Videla por las amenazas que tenía. Y todo esto consta. Todo el que se te ocurra.
Lohidoy: -¿Eran todos militares?
Papaleo de Graiver: -Sí, militares y gente política. Fui a ver a (Ricardo) Balbín porque era amigo de mi padre y a (Antonio) Cafiero porque era amigo de mi hermano. Primero lo ví en la cárcel...
Lohidoy: -Es decir, militares y civiles.
Papaleo de Graiver: -Así es. Ví a todo tipo de gente para tratar de parar toda esta situación y la amenaza de sacarme a mi hija.
Julio César Saguier (presidente de Papel Prensa, del diario La Nación): -¿Balbín y Cafiero también le dijeron que tenía que vender?
Papaleo de Graiver: -No, por eso no los nombré. Los que me decían que vendiera era gente que estaba en el poder, y todos los políticos no estaban en el poder en ese momento. También fui a ver a Lanusse, quien me recibió muy bien porque yo había atendido a una de sus hijas. Pero todos me decían que tenía que vender y claramete a gente argentina no judía. Cuando surgió esto de Papel Prensa fui a ver al señor (Guillermo) Moreno porque consideré que había llegado el momento de enfrentarme con la verdad. Personalmente siempre luché con la verdad y la sufrí, pero no la enfrenté, en primer lugar porque viví treinta años de miedo. En el año '89, a nosotros nos sacaron 16 millones de dólares -que todavía no nos habían dado- para entregárselos a [Jorge] Born en un juicio totalmente insólito con comprobaciones totalmente insólitas.
Alberto Jorge Gowland Mitre (síndico): -¿La idea de Papel Prensa de quién fue?
Papaleo de Graiver: -Hay una idea general de [César] Doretti y [César] Civita a quienes yo conocí. Civita era un gran empresario y David [Graiver] se las compra y queda él solo. Toda la gente dice que [José] Gelbard tenía que ver y en realidad es todo lo contrario. Gelbard detestaba la idea de Papel Prensa, no quería saber nada.
Lohidoy: -Cuando usted vende, ¿fue forzada? ¿En qué condiciones vende más allá de las sugerencias?
Papaleo de Graiver: -Fui forzada a vender todo. No hubo sugerencias, fue "firmás o te mato".
Lohidoy: -¿Así decían?
Papaleo de Graiver: -Yo desaparecí y todo lo que pasó fue estando desaparecida. También firmé en La Plata estando desaparecida. Hice los careos con [Jacobo] Timerman y todo lo relacionado con la Opinión estando desaparecida, porque desde el Departamento de Policía me llevaban a declarar envuelta en una manta gris, porque estaba totalmente quemada, perdí mis pechos, mi abdomen y también mis genitales durante la tortura y me operaron en la cárcel de un tumor cerebral por los golpes que recibí. Al salir de la cárcel seguí viviendo todo esto, me siguieron amenazando, tuve que intervenir el teléfono y la situación siguió, siguió y siguió.

Lohidoy: -¿Usted vendió antes o después de que estuvo en la cárcel?
Papaleo de Graiver: -Yo vendí antes y durante. Seguí saliendo. En la cárcel ya estaba legal, me sacaban y me traían desaparecida para firmar y hacer el careo continuo. En una oportunidad fui a una casa donde había dejado las acciones de La Opinión -yo tenía todas las acciones de La Opinión-. Fui a ese lugar con un señor que era mi torturador -si bien eran varios y Darío Rojo, que era uno de ellos, ya semurió- y estaban presentes [Miguel] Etchecolatz y [Ramón] Camps. El otro que estaba presente, que no era policía, se llama Cozzani y era el encargado de torturarnos. A mi lado murió mucha gente, incluso niños, porque traían a los padres y si no hablaban, mataban a sus niños. También violaban a todo hombre que entraba -que supuestamente era homosexual-; me preguntaban a mi, que en algunos casos sabía que eran homosexuales pero decía que no, y los violaban hasta matarlos.
Moreno: -Esta historia, los que tenemos edad, la vivimos; es una historia tremenda que me parece que es oportuno recordarla. Lo relevante de todo esto es que alguien, en ese clima, pueda apropiarse de una empresa. De los que estuvieron esa reunión con ella algunos están vivos. Esto es la realidad. Podría contar la reunión con [Héctor] Magnetto y algunos otros que están en las oficinas. Esto es lo relevante.
Papaleo de Graiver: -Yo estaba en esa reunión. Estaban mis suegros, separados con mi hija, y yo estaba en otra mesa y se me acercó un señor...
Saguier: -¿Cuándo fue eso? ¿Fue durante la dictadura?
Papaleo de Graiver: -Después de que llegué en 1976. Mi marido murió en agosto de 1976 y yo fui a esa reunión. Estaba un señor que yo no conocía, porque yo habí hablado con un señor de La Nación, muy alto, Carlés...
Saguier: -Campos Carlés [Presidente de Fapel S.A., el sello de goma que sirvió para firmar el boleto de compraventa de las acciones de Papel Prensa que pertenecian a la familia Graiver y Rafael Ianover].
Papaleo de Graiver: -Había hablado siempre con él. me citaron a esa reunión. Yo siempre he dhico que me acuerdo más de los ojos y de la cara de Magnetto que de la de mis torturadores. Me dijo que tenía que firmar.
Saguier: -En el momento del que usted habla, ¿Estaba con Carlés?
Papaleo de Graiver: -En el momento que me habló, yo estaba sola con él. Era un lugar del diario La Nación muy grande, había un escritorio con una mesa. Mis suegros estaban por allí y yo estaba por acá. No teníamos contacto. Al día siguiente, nos reunimos de nuevo y [Bernardo] Sofovich, que era de Clarín, me llevó a la salida -estaba un contador mío- y me dijo: "¿Usted sabe como fué la historia de Clarín? Usted ahora se va de acá. Tome un avión donde pueda y que después alguien se ocupe de su hija, pero vayase ya". Esa noche me scuestraron.
Saguier: -¿Ahí también estaba Carlés?
Papaleo de Graiver: -Yo me acuerdo de Carlés por las características físicas. Yo tuve tumores cerebrales, que me provocaron una amnesia muy grade, sobre todo por la violencia. Los tumores que me sacaron eran coágulos que se desprendieron del cerebro a raíz de los golpes. Mi nombre de desaparecida era "La Impura", porque me había acostado con un judío.
Saguier: -¿Ustedes estaban en esa reunión?
Papaleo de Graiver: -Ahí estaba el gordito Mitre de La Nación, Carlés, Sofovich, Magnetto. Estaban todos, pero no juntos. A mí me llevaron siempre a La Nación.
Moreno: -Los que somos mayores sabemos cómo fue esa historia. Los que son menores no sabe que cuando ella dice "te llevan y te traen" es literal, porque te llevaban y te traían. por ejemplo cuando [Rafael] Ianover cuanta cómo lo agarraron, fue a la salida de la Bolsa de Valores. Lo agarraron con el hijo y le dijeron: "Venga: acompañenos", y se terminó.

En mayo de 2010, Moreno denunció también que un ex asesor de la Comisión Nacional de Valores (CNV) participó en los interrogatorios a los accionistas de Papel Prensa que fueron detenidos en marzo de 1977. En este organismo confirmaron que a partir de una inverstigación realizada por su presidente, Alejandro Vanoli, se comprobó que efectivamente existió un funcionario de estrecha confianza del entonces titular de la CNV, Juan Etchebarne, que cumplió tareas en centros clandestinos de detención a pedido del Comando del Primer Cuerpo del Ejército. A raíz de su "eficiente desempeño", el Coronerl Roberto Roulandes, jefe del Estado mayor del Ejército, le hizo llegar al funcionario de la CNV, por intermedio de Etchebarme, una calurosa felicitación. El funcionario torturador asistió a las dos asambleas de accionistas de Papel Prensa realizadas en diciembre de 1977 con motivo de los cambios originados en la propiedad de la empresa.
La complicidad de civiles y militares para apoderarse de Papel Prensa -secuestrando y torturando a sus propietarios- empezaba a así a salir a la luz.

Discurso de Cristina por Papel Prensa

Una vez mas este sitio ha sido copado por el temible.... "EDITOR ULTRA K":

Compañeros de Red de Utopías, les dejo la versión taquigráfica del "EXCELENTE" discurso de Cristina. La presi, flanqueada por dos proceres de nuestras luchas emancipadoras (ver foto) ayer la descosió y encima clavó picos de rating...





Muy buenas tardes a todos y a todas.

(...)

Leí el informe o la minuta de más de 300 páginas y también toda la documentación que me fue acompañada, no puedo obviar mi condición de abogada, más de lo que dicen me importa conocer los documentos, pero quiero empezar con una editorial que publicó el diario Clarín, que apareció el pasado domingo en un inusual despliegue, porque normalmente el diario ocupa siempre una columna en sus editoriales cualquiera de los días.

En esta oportunidad sostiene esa editorial que ustedes pueden ver: "el gobierno avanza en Papel Prensa para controlar la palabra impresa".

Nosotros tenemos en Derecho un dicho que dice a confesión de parte relevo de prueba, los psicoanalistas hablan también de proyección, una infiere que Clarín piensa que quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa.

Quiero en esto coincidir con Clarín, claro, quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa.

¿Por qué?

Porque Papel Prensa Sociedad Anónima es la única empresa que produce en el país pasta celulosa para fabricar papel de diario, fabrica el papel de diario, lo distribuye y lo comercializa en lo que se conoce en términos económicos y jurídicos como una empresa monopólica integrada verticalmente.

¿Por qué?

Porque va desde la materia prima hasta el insumo básico, pero no solamente produce ese insumo básico sino que además determina a quién le vende, cuánto le vende y a qué precio le vende.

Por eso coincido con Clarín en que quien controla Papel Prensa controla la palabra impresa en la República Argentina.

Ahora bien, ¿quién controla Papel Prensa Sociedad anónima?

Desde hace 33 años, voy a tomar como fecha la publicación del día 19 de mayo de 1977 en ambos diarios, en La Nación y en Clarín, donde dan cuenta, como decía el doctor González Arzac, de su tratamiento con las juntas militares para finalmente quedar a cargo de Papel Prensa; hoy la composición de Papel Prensa es 37% el grupo Clarín,12% de SIMECO, que está controlada por el grupo Clarín.

¿Qué es SIMECO?

Es una sociedad que originalmente se conformó entre La Nación, Clarín y el grupo Prisa, español, ellos en ese momento salieron de shopping por el interior -ya que utilizaron esa palabra algunos- a comprar diarios.

En ese momento se compró La Voz del Interior de Córdoba, Los Andes de Mendoza y otros diarios de la República Argentina.

Luego se retira el grupo español y vende, como La Nación no tenía para comprar la parte la compra Clarín y por lo tanto Clarín y SIMECO tienen el 49% de las acciones más el 23% de La Nación, y el Estado Nacional un 27,50% más un 0,50% de Télam residual. Merced a un pacto de sindicalización de acciones celebrado en el año 1977 entre los entonces diarios controlantes, Clarín, La Nación y La Razón, en las personas de los señores Bartolomé Mitre, Héctor Magnetto y Patricio Peralta Ramos, se conforma el denominado Comité Directivo que sería el que llevaría las posiciones uniformes al directorio y se votarían en base a los intereses de las empresas que ellos representaban y no de Papel Prensa.

Este pacto de sindicalización recién la Comisión Nacional de Valores lo pudo conocer este año.

¿Cómo obtuvimos este pacto de sindicalización que no estaba ni en la Comisión Nacional de Valores, pese a que había una nota presentada por Clarín? Estaba la nota pero no estaba el pacto de sindicalización.

Fuimos a la Inspección General de Justicia, que es donde están anotadas todas las sociedades, tampoco estaba allí, pero lo encontramos en un expediente judicial, en la quiebra del diario La Razón.

¿Por qué estaba en la quiebra del diario La Razón, el único lugar que pudimos extraer copias?

Porque precisamente en esa quiebra se efectiviza el pacto de sindicalización para que los dos diarios, Nación y Clarín, sustraigan a la masa de la quiebra del diario La Razón, algo que no se puede hacer porque ustedes saben que el fuero de esta acción es universal y no debería haber sido hecho, pero en base a ese pacto de sindicalización el juez de ese entonces decide que la parte que le correspondía a La Razón no integrara, pese a que era el mayor activo de La Razón, la quiebra si no permite la venta a los otros dos diarios.

Yo quiero, para que ustedes tengan claro, porque es muy complejo para los que no son abogados o no están en esto, distinguir en la historia de Papel Prensa tres etapas fundamentales, en lo que yo podría denominar también coincidentemente con tres períodos institucionales del país: el del grupo fundador que tiene lugar durante los gobiernos de facto de los generales Onganía y Lanusse.

¿Que pasó durante el gobierno del general Onganía?

Como se importaba la totalidad del papel de diario en la República Argentina el gobierno de facto decide constituir mediante una ley, una ley por supuesto dictada por ellos, un fondo precisamente para la construcción de una planta de pasta de celulosa.

Es así que fija derechos de importación de un 10% a todos los diarios del país que importaban el papel para conformar ese fondo que luego con otros recursos iría a construir Papel Prensa.

Ese grupo fundador estuvo integrado por Editorial Abril, del ingeniero César Civita, por Doreti, por Rey y por Ingeniería Tauro, que además conforman ellos una sociedad que se denomina precisamente Papel Prensa, es este grupo el que funda Papel Prensa.

Se llama a licitación durante el gobierno del general Lanusse, licitación internacional para la construcción de esta planta, la licitación es declarada desierta y se adjudica en forma directa al grupo fundador que era Papel Prensa Sociedad Anónima de los entonces Civita, -¿se acuerdan de Editorial Abril, 7 Días, revista Claudia?, para los que somos más viejos o más viejas- Doreti e Ingeniería Tauro.

Allí había un diseño que era interesante, bueno es reconocerlo, por más que no nos guste un gobierno de facto.

¿Cuál era el diseño, cómo era la participación en esa Papel Prensa que habían imaginado los gobiernos de facto de Onganía y Lanusse?

Una participación del 26% que serían las acciones que controlarían el management de la empresa, otra participación del 25% para el Estado, un 20% para los diarios, para los usuarios del insumo, es decir los diarios del país, otra parte para cotizar en bolsa y otra parte para los proveedores y constructores de la planta.

Luego viene el segundo grupo y el segundo período institucional al que hizo mención el doctor González Arzac, que es el denominado grupo Graiver, quien compra las acciones a través de algunas sociedades como galería Da Vinci S.A., a través de un testaferro, el señor Rafael Iannover, y también a nombre de David Graiver.

Este grupo económico se consideraba que en ese momento era un grupo que aproximadamente tenía activos por 200 millones de dólares, dos bancos en la provincia Buenos Aires, uno en la ciudad de La Plata, el Banco Comercial y el Banco Hurlingham, dos bancos en Nueva York, un banco en Tel Aviv y un banco en Bruselas. David Graiver había sido también funcionario de Francisco Paco Manrique durante el gobierno de facto de Lanusse, esto para que nadie se engañe en cuanto a pertenencias o identidad, el señor David Graiver había sido funcionario y amigo personal de Francisco Manrique durante la gestión del general Lanusse.

Durante el año 1975 y principios de 1976, los primeros días del 76, adquieren las acciones que tenía el grupo fundador y pasan a controlar Papel Prensa porque compran la totalidad de las acciones del grupo A, qué coincidencia, son acciones clase A bueno, cualquier similitud con la realidad es pura coincidencia como rezan las películas.

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http://www.nacionalypopular.com/index.php?option=com_content&task=view&id=15680&Itemid=208

Il buono, il brutto, il cattivo

Hoy dedicaremos el día al anuncio que hiciera ayer Cristina para que se eleve a la Justicia la denuncia por la apropiación de Papel Prensa.

Arrancamos con las tapas de los diarios de hoy:

El Bueno


El Malo



El Feo


martes, 24 de agosto de 2010

Apertura, Episodio III: Boca 0 – All Boys 2

[caption id="attachment_1149" align="aligncenter" width="450" caption="Jesús Mendez: El peor jugador que vistió la camiseta de Boca desde John Jairo Trellez"][/caption]

Episodio III – Renuncie montonero Borgui, renuncie

El equipo no juega a nada. Del medio para adelante no tiene ideas. mediocampo y delanteros están desonectados, tienen todos el pecho mas frío que una cubetera de hielo. El fondo da espacios y comete errores imperdonables. A Lucchetti el arco le queda grande. A Mendez y cía. les pesa la camiseta. Los históricos no aparecen.  El esquema tactico de Borghi hasta ahora no ha dado resultados ni parece funcionar.


¿Y ahora?...


Encima el próximo es con Velez

Pintarse la cara color esperanza

Motivos para pintarse la cara color esperanza:

1) Viven!


2) El gobierno de Macri se cae por su propio peso


3) Hoy sale el informe de papel prensa

Marchas eran las de antes

Despues que el gobierno declarara la caducidad de licencia de la empresa fantasma "Fibertel" , ayer un grupete de militantes del monopolio salió a la calle por el 'derecho a elegir' muy en sintonía con  "tradición, familia y propiedad" , "si a la familia" , "no mas presos politicos", "no se puede salir a la calle", "el campo somos todos" .. .etc, etc, etc.

Con todo el aparato del grupo clarín tapa de diario, tn repitiendo todo el día como el pajarito de twistos... en fin...



marchas eran las de antes:

jueves, 19 de agosto de 2010

Romero 93 años

Gracias a Flavia (cariñosamente conocida por estos lugares como 'la tía') quien nos envía algo por los 93 años de Monseñor Romero que se cumplieron el 15 de agosto.
Hoy Mons. Romero cumpliría 93 años......como siempre la alegría de su presencia tiñó todo de fiesta y memoria.....así seguimos soñando y contruyendo un mundo donde quepan muchos mundos....así se seguimos caminando con la esperanza terca y con nuestro corazón en las luchas del pueblo.....
Un abrazo
Flavia



Oscar Arnulfo Romero nació en Ciudad Barrios (San Miguel) el 15 de agosto de 1917; era el segundo de 8 hermanos. Su padre se llamaba Santos y su madre Guadalupe de Jesús. Era una familia humilde y modesta. Su padre, empleado de correo y telegrafista; su madre se ocupaba de las tareas domésticas.

Desde pequeño, Oscar fue conocido por su carácter tímido y reservado. Como todos los niños fue a la escuela, aunque tuvo que interrumpir debido a una enfermedad que lo atacó de muy corta edad. A la edad de 12 años trabajó como aprendiz en una carpintería. Su madre le inculcó la devoción a los santos y le enseñó las oraciones.

A la edad de 13 años y con ocasión de la ordenación sacerdotal de un joven, Oscar habló con el padre que acompañaba al recién ordenado y le comunicó sus deseos de hacerse sacerdote. Un año después, Oscar entró en el seminario menor de San Miguel. Allí permaneció durante 6 ó 7 años.

En 1937 Oscar ingresa al Seminario Mayor de San José de la Montaña en San Salvador. Siete meses más tarde es enviado a Roma para proseguir sus estudios de Teología. En Roma le tocó vivir las penurias y sufrimientos causados por la Segunda Guerra Mundial.

Oscar fue ordenado sacerdote a la edad de 25 años en Roma, el 4 de abril de 1942. Aún continuó en Roma para hacer la tesis doctoral.

La primera parroquia a donde fue enviado a trabajar fue Anamorós. Pero poco después fue llamado a San Miguel donde realizó su labor pastoral durante 20 años.

El 3 de mayo de 1970 recibe la notificación de haber sido nombrado Obispo y fue ordenado el 21 de junio de 1970 y nombrado Obispo Auxiliar de Monseñor Luis Chávez y González. Monseñor Ro-mero vivía en el Seminario Mayor, que en aquel entonces era dirigido por los padres jesuitas, allí conoció y se hizo amigo del Padre Rutilio Grande.

Fue nombrado Obispo de la Diócesis de Santiago de María, el 15 de octubre de 1974; tomó posesión el 14 de diciembre de 1974 y se trasladó para esa Diócesis. Estaba comenzando la represión contra los campesinos organizados.

En Santiago de María Monseñor Romero comenzó a ver de cerca la realidad de pobreza y miseria en que vivían la mayoría de los campesinos. Y comenzó a entender que muchos de sus amigos ricos, que le ayudaban en sus obras de caridad, eran los mismos que negaban a esta pobre gente un salario justo. Lo que como sacerdote veía en San Miguel, como Obispo de Santiago de María lo seguía comprobando: pobreza e injusticia social de muchos, que contrastaba con la vida ostentosa de pocos.

En medio de un ambiente de injusticias, represión e incertidumbre, Monseñor Romero fue nombrado Arzobispo de San Salvador, el 23 de febrero de 1977. Tenía 59 años y su nombramiento para muchos fue una sorpresa. Se esperaba el nombramiento de Monseñor Rivera, que por muchos años fue auxiliar de Monseñor Chávez y González, y conocía muy bien la pastoral de la Arquidiócesis. Por el contrario, el gobierno y los grupos pudientes, se alegraron con el nombramiento de Monseñor Romero, era su candidato. Ellos esperaban que Monseñor Romero iba a frenar el ritmo que se llevaba en la Arquidiócesis.

A un escaso mes de su ministerio arzobispal, es asesinado el Padre Rutilio Grande, de quien era amigo. Este hecho impactó mucho en Monseñor Romero. Recogiendo las sugerencias del Clero, Monseñor Romero accede a celebrar una Misa única en Catedral como un signo de unidad de la Iglesia y de repudio a la muerte del Padre Rutilio.

Monseñor continuó la pastoral de la Arquidiócesis y le dio un impulso profético nunca antes visto. Su lema fue: “Sentir con la Iglesia”. Y esta fue su principal preocupación: construir una Iglesia fiel al Evangelio y al Magisterio de la Iglesia.

Monseñor Romero puso la Arquidiócesis al servicio de la justicia y la reconciliación en el país. En muchas ocasiones se le pedía ser mediador de los conflictos laborales. Creó una oficina de defensa de los derechos humanos, abrió las puertas de la Iglesia para dar refugio a los campesinos que venían huyendo de la persecución en el campo, dio mayor impulso al semanario Orientación y la radio YSAX.

Domingo a domingo, Monseñor denunciaba las injusticias y hacía vehementes llamados a la conversión. Su palabra era para muchos motivo de consuelo y esperanza.

A pesar de la claridad de su predicación, Monseñor, como Jesús, fue calumniado. Le acusaron de revolucionario marxista, de incitar a la violencia y de ser el causante de todos los males de El Salvador. Pero nunca jamás de los labios de Monseñor salió una palabra de rencor y violencia. Su mensaje fue claro. No se cansó de llamar a la conversión y al diálogo para solucionar los problemas del país.

De las calumnias pasaron a las amenazas a muerte. Monseñor sabía muy bien el peligro que corría su vida. A pesar de ello dijo que nunca abandonaría al pueblo. Y lo cumplió. Su vida terminó igual que la vida de los profetas y de Jesús. Fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba la Misa en la Capilla del Hospital La Divina Providencia.

miércoles, 18 de agosto de 2010

Programa para el fin de semana

Anticipamos dos eventos para este fin de semana en Mar del Plata.

1) MDQ BLOG DAY




Como desde hace ya 4 años, este sábado 21 se realizará el MDQ Blog Day, un encuentro de bloggers que organiza José Di Bártolo que además de ser un gran periodista y bloguero es mi primo. Este año, al igual que el anterior, el encuentro será en el Complejo Cultural la Cuadrada, ubicado en 9 de julio 2737.
Para quien no conozca el Blog Day o nunca fue, les cuento que es siempre un encuentro muy lindo para participar donde lo que se aprende y comparte es muy rico e interesante.
Los paneles de este año incluyen: periodismo digital, tecnologia en la educación, proyectos web, twitter, taringa, entre otros.

Mas información en la web oficial del evento: www.mdqblogday.com.ar

2) ARBOLITO EN MAR DEL PLATA




Creadores de canciones maravillosas, con letras comprometidas y excelentes músicos, los chicos de Arbolito estarán presentando su último disco "Despertandonos" en Mar del Plata este sábado 21 en el teatro Auditorium. Para aguantar la espera les dejo algunas canciones de esta gran banda: ACA

Así que ya saben, el sábado despues del Blog Day todo a hacerle el aguante a Arbolito.

Soja: Sigue el debate

El lunes en Página/12 salió un nuevo artículo en torno al debate que seguíamos entre Grobocopatel y el Mempo, en este caso es una carta abierta que escribe el economista Aldo Ferrer.


Carta abierta a Grobocopatel


Estimado Gustavo:

Recordarás que, hace algún tiempo, con nuestro común amigo Bernardo Kosakoff, publicamos un artículo, en co-autoría, sobre el papel de la cadena agroindustrial en la economía y la sociedad argentinas. En estos días he leído un intercambio de cartas abiertas que mantuviste, con Mempo Giardinelli, sobre las mismas cuestiones y no resisto la tentación de entrometerme para señalar algunos puntos. El intercambio es muy rico y esclarecedor sobre cuestiones fundamentales, como la protección del medio ambiente y los recursos naturales y la cuestión social en el agro. Al mismo tiempo, creo que el análisis debe ubicarse en el contexto más amplio del desarrollo de toda la economía nacional en su inmenso territorio y su posicionamiento en el orden mundial. Concentraré mi comentario en la cuestión de las retenciones, que es crucial en el tratamiento del tema.


Decís en tu carta: “Las retenciones son anti-Chaco, anti-desarrollo rural, anti-equidad”. No es así, por múltiples razones. No se puede hablar de retenciones sin referirlas al tipo de cambio. Es como tratar de contar la historia de Hamlet sin el príncipe de Dinamarca. Desvincular las retenciones del tipo de cambio no es sólo una insuficiencia de tu afirmación, sino una falta generalizada en todo el debate sobre la materia. La consecuencia es que el problema se reduce a su impacto en la distribución del ingreso. En mi intervención en las comisiones de Agricultura y Hacienda de la Cámara de Diputados de la Nación, durante el tratamiento de la resolución 125, destaqué que el debate se limita a ese aspecto distributivo cuando, en realidad, lo que está en juego es la estructura productiva y el desarrollo económico.


Las retenciones tienen un efecto fiscal y desvinculan los precios internos de los alimentos exportables de los precios externos. Pero estos objetivos podrían alcanzarse, en principio, por otros medios. Para el único fin para el cual las retenciones son insustituibles es para establecer tipos de cambio diferenciales, que es lo que realmente importa para la competitividad de toda la producción interna sujeta a la competencia internacional, en toda la amplitud del territorio nacional y sus regiones.


La necesidad de las retenciones surge del hecho de que los precios de los productos agropecuarios respecto de las manufacturas industriales son distintos de los precios relativos de los mismos bienes en el mercado mundial. Es decir, las retenciones permiten resolver el hecho de que, por ejemplo, la producción de soja es internacionalmente competitiva con un tipo de cambio, digamos, de dos pesos por dólar y, la de maquinaria agrícola, de cuatro. Los tipos de cambio “diferenciales” reflejan las condiciones de rentabilidad de la producción primaria y las manufacturas industriales. La brecha, es decir, las retenciones, no es estrictamente un impuesto sobre la producción primaria, sino un instrumento de la política económica. El mismo genera un ingreso fiscal cuya aplicación debe resolverse en el presupuesto nacional, conforme al trámite constitucional de su aprobación y ejecución.


La asimetría entre los precios relativos internos e internacionales no es un problema exclusivamente argentino. La causa radica en razones propias de cada realidad nacional. Entre ellas, los recursos naturales, nivel tecnológico, productividad y organización de los mercados. En la Argentina inciden, entre otros factores, la excepcional dotación de los recursos naturales y los factores que históricamente condicionaron el desarrollo del agro y la industria. Todos los países utilizan un arsenal de instrumentos (aranceles, subsidios, tipos de cambio diferenciales, etc.) para “administrar” el impacto de los precios internacionales sobre las realidades internas, con vistas a defender los intereses “nacionales”. En la Unión Europea, por ejemplo, sucede a la inversa que en nuestro país: las manufacturas industriales son relativamente más baratas que los productos agropecuarios. En consecuencia, se subsidia la producción agropecuaria, lo cual insume la mayor parte de los recursos comunitarios. Si no lo hiciera, desaparecería la actividad rural bajo el impacto de las importaciones, situación inadmisible por razones, entre otras, de seguridad alimentaria y equilibrio social.


¿Cuáles serían las consecuencias de unificar el tipo de cambio para eliminar las retenciones? En nuestro ejemplo, si el tipo de cambio fuera el mismo, dos o cuatro por dólar, tanto para la soja como para la maquinaria agrícola, en el primer caso (dos por dólar) desaparecerían la producción de la segunda y gran parte de la industria manufacturera, sustituida por importaciones. Las consecuencias serían un desempleo masivo, aumento de importaciones, déficit en el comercio internacional, aumento inicial de la deuda externa y, finalmente, el colapso del sistema. En el segundo caso (cuatro por dólar), se produciría una extraordinaria transferencia de ingresos a la producción primaria, el aumento de los precios internos y el desborde inflacionario. En las palabras de Marcelo Diamand, en la actualidad, dada nuestra “estructura productiva desequilibrada”, es inviable la unificación del tipo de cambio para toda la producción sujeta a la competencia internacional. Unificar el tipo de cambio traslada los precios relativos internos a los internacionales, con lo cual el campo se convierte en un apéndice del mercado mundial en vez del rol que le corresponde como sector fundamental de un sistema económico nacional, condición necesaria del desarrollo de cualquier país.


¿Por qué es preciso, simultáneamente, tener mucho campo, mucha industria y mucho desarrollo regional? ¿Por qué es necesaria la rentabilidad de toda la producción sujeta a la competencia internacional? Por la sencilla razón de que la cadena agroindustrial (incluyendo todos sus insumos de bienes y servicios provenientes del resto de la economía nacional) genera 1/3 del empleo y, por lo tanto, es inviable una economía, próspera de pleno empleo, limitada a su producción primaria, por mayor que sea la agregación de valor y tecnología al complejo agroindustrial. En otros términos, no es viable una economía nacional reducida a ser el “granero” ni, tampoco, la “góndola” del mundo. Sólo con esto nos sobra la mitad de la población. Por otra parte, la ciencia y la tecnología son el motor del desarrollo de las sociedades modernas y, para desplegarlas, es indispensable una estructura productiva diversificada y compleja que incluya, desde la producción primaria con alto valor agregado, a las manufacturas que son portadoras de los conocimientos de frontera.


Si se alcanza el convencimiento compartido sobre la estructura productiva necesaria y posible, se abandona la discusión de las retenciones como un problema reducido a la distribución del ingreso. Se plantean entonces dos cuestiones centrales. Por una parte, el tipo de cambio que maximice la competitividad de toda la producción nacional sujeta a la competencia internacional. Es decir, el tipo de cambio de equilibrio desarrollista. Por la otra, el nivel de las retenciones compatibles con la rentabilidad de la producción primaria e industrial, tomando en cuenta los cambios permanentes en las condiciones determinantes de costos y otras variables relevantes. Las retenciones deben ser “flexibles” y tomar nota de tales cambios. Al mismo tiempo, deben aplicarse de la manera más sencilla posible. Por ejemplo, la comprensible demanda del ruralismo integrado por pequeños y medianos productores de recibir un trato preferente es, probablemente, difícil de cumplir con retenciones distintas conforme al tamaño de las explotaciones o la distancia a los puertos y centros de consumo. Otros medios pueden ser utilizados con más eficacia para los mismos fines.


Es necesario referir los problemas señalados en el intercambio de cartas comentado al desarrollo nacional. Vale decir, el pleno despliegue del potencial, la gobernabilidad, la libertad de maniobra en un mundo inestable, la inclusión social, factores todos que, en definitiva, son esenciales para la prosperidad del campo, de la industria, las regiones, el capital y el trabajo, y para proteger la naturaleza y el medio ambiente. Para contribuir a tal fin es indispensable aclarar, de una vez por todas, qué son y para qué sirven las retenciones.

martes, 17 de agosto de 2010

Llamado a la mesura

Este mensaje intenta ser un llamado a la mesura para uno de los Patriarcas de este espacio. Un hombre de praxis intachable, columnista estrella de Rebelion. Colaborador y animador entrañable de Red de Utopías, cristiano comprometido, intelectual y pensador desde abajo... el último coherente, tal vez el segundo desde el mismísimo Jesús de Laferrere.


Lamentablemente en el último tiempo nuestro Rabí está teniendo algunas actitudes reprochables, y nos vemos en la obligación moral de señalarlas para que nuestra eminencia centroamericana vuelva a recuperar el foco



A continuación detallaremos los últimos comentarios de nuestro Gurú, Francisco 'El Herman' Bosch
NOTA: Ignoraremos el conflicto que tuvo con James Petras ya que no fue reflejado en este espacio.


1. VS. Chávez Candanga
Cuando uno queda parado con su pensamiento del mismo lado que la derecha (en este caso el liberal Robert Cox) debe replantearse algunas cosas. Decir que Chávez es golpista e imperialista es incurrir en una actitud gorilona y canallesca. Esperamos que te retractes.
igual yo pienso como cox… en algunos puntos: chavez es militar, golpista e imperialista.

2. VS. Leonardo Boff
Cuando anunciamos la visita de nuestro bastión Leonardo Boff a la Argentina, el Herman cruzó una raya de la que es muy dificil volver. Se fue de mambo, osó metersecon el gran Boff. Con Leonardo no se jode, es intocable.



leonardo…
lo mas bueno que tenemos como eco-teologo de la liberacion…
lo mas caro que hay en america latina para invitar a dar una charla;;;


leonardo…. las CEBS pueden pagar 5 mil dolares mas el pasaje??

sos un gil leonardo. igual te agradezco tu legado y tus leyendas de la “silla de galileo”…

3. VS. Un lector
En el post "Mensaje del Grupo de Curas en Opción por los Pobres" fue al límite de insultar a un lector que opina diferente. Estamos de acuerdo con "el fondo" , lo que queres plantear. Lamentablemente se pierde el centro porque "la forma" deja mucho que desear.



Rafael> a pelotudos como vos, hay que explicarle que Cristo murio asesinado, por sentencia unanime del imperio hace 2000 anios.
desde ese entonces, solo resucita en nuestras luchas, no en nuestras palabras….


Aburren esos chavos, que creen que lo importante es que aparezca el nombre….

Herman, hacemos desde aquí un llamado a la reflexión para que vuelvas a estar en tu mejor forma, este espacio te banca a muerte!.

Mas del mensaje del grupo de curas en OP

A propósito del post anterior les dejo una muy buena nota de Washington Uranga que salió en Página/12 la semana pasada. Un abrazo.



[caption id="" align="aligncenter" width="232" caption="Eduardo de la Serna, uno de los referentes del grupo"][/caption]


Sacerdotes con mensaje propio


Al finalizar su 24º encuentro anual, los sacerdotes católicos que se identifican con la Opción por los Pobres emitieron un mensaje a la sociedad a través del cual fijan posición sobre gran parte de los temas que están en la agenda pública, incluidos el 82 por ciento móvil para las jubilaciones, las declaraciones de Hugo Biolcati, la minería a cielo abierto y la ley de servicios de comunicación, entre otros, reparten críticas y reconocimientos para oficialismo y oposición y respaldan la candidatura de las Abuelas de Plaza de Mayo para el Premio Nobel de la paz.


Los curas comienzan diciendo que “no le reconocemos ninguna autoridad al Sr. Biolcati ni a la Sociedad Rural y sus adjuntos para hablar de los pobres, cuando sabemos claramente que las políticas que han propuesto o impuesto sistemáticamente han sido causa de más pobreza y más opresión en nuestra Patria”.


En el texto, de apenas una carilla, los sacerdotes aseguran que “coincidimos plenamente con la importancia de otorgar a los jubilados un justo 82 por ciento móvil”, si bien “no les reconocemos a muchos de los que levantan ahora esta bandera ninguna autoridad para hacerlo, cuando descontaron un 13 por ciento de los salarios, apoyaron el perverso sistema de las AFJP o vetaron leyes que beneficiaban a los jubilados”. Pero insisten en que “esperamos que se continúen realizando todos los esfuerzos posibles, y a su vez se exprese con justicia de dónde es posible obtener los fondos correspondientes para este acto necesario y digno”.


No faltaron tampoco los llamados de atención para el Gobierno. “Nos resulta muy difícil entender –dicen los curas– que el mismo gobierno que levanta –¡y celebramos!– las figuras martiriales de (sacerdote Carlos) Mugica y (el obispo Enrique) Angelelli en las conmemoraciones del Bicentenario, no ponga límites a la minería a cielo abierto de la Barrick Gold y otros megaemprendimientos semejantes, o no impida la fumigación de los campos de soja con los que el nivel de arsénico en el agua se está elevando en grados alarmantes.” Celebran los sacerdotes de la Opción por los Pobres que “el acceso al agua sea considerado en nuestros días uno de los derechos humanos imprescindibles”.


Los firmantes del documento son aproximadamente un centenar de sacerdotes, entre ellos el coordinador del grupo, Eduardo de la Serna, los curas Marcelo Ciaramella, Ignacio Blanco, Jorge Marenco y un histórico de los Sacerdotes para el Tercer Mundo, Alberto Carbone.


“Nos resulta preocupante y escandaloso que en el clima de la clara oposición a la ley de medios que deroga una ley de la dictadura, de las firmes evidencias de la fraudulenta adquisición de Papel Prensa y la seria probabilidad que los hijos de la Sra. Ernestina de Noble hayan sido apropiados ilegalmente, un grupo de dirigentes políticos se reúnan con la máxima autoridad del multimedios hegemónico en un peligroso mensaje para la sociedad, que ellos mismos dejaron trascender”, dice el documento en otra parte.


Los curas tampoco dejaron de mirar hacia la propia Iglesia, al señalar que “no podemos dejar de manifestar nuestra disconformidad con el modo de actuar de sectores de la Iglesia ante la reforma del Código Civil”, en clara alusión a la resolución que habilitó el matrimonio para personas del mismo sexo. Los curas entienden que el accionar de la Iglesia “se caracterizó más por el tono amenazante y apocalíptico que por el diálogo y el respeto que la misma Iglesia pregona”.


Pero al mismo tiempo precisan que “no podemos menos que reconocer en nuestra vida cotidiana notables signos de alegría y esperanza” entre los que se incluyen “la Asignación Universal por Hijo, como un elemento fundamental de justicia y dignidad; el avance en los juicios contra los delitos de lesa humanidad, la investigación parlamentaria de la Deuda Externa y la propuesta de las Abuelas de Plaza de Mayo como candidatas al premio Nobel de la Paz, cuya candidatura apoyamos”.

lunes, 16 de agosto de 2010

Apertura, Episodio II: Boca 1 – Racing 2



Episodio II – Crónica inconclusa de una derrota inesperada

Cuando a los 10 minutos del primer tiempo Luquitas Viatri estampó un gran cabezazo cruzado al palo izquierdo del arquero de Racing y puso el partido 1 a 0 pensé: listo, ya está, debut del Bichi en la bombonera y victoria bostera.


El primer tiempo se jugó bien hasta el primer gol de Racing producto de tres cuestiones que detallo: 1) Jugada parada bien ejecutada, 2) Algunas dudas de Lucchetti en la salida, 3) Complicidad criminal del arbitro y los lineas que no vieron (o sí y se hicieron los boludos) al autor del gol mas de 1 metro adelantado. Mas inesperado todavía fue el error (o mala suerte, como ustedes quieran llamarlo) de Clemente Rodríguez al comienzo del segundo tiempo que terminó en gol de Racing.


A partir de ese momento, debo confesar a los queridos lectores de este humilde portal que apagué el televisor. ¿Qué quieren? Estoy de vacaciones y me tenía que ir.. tampoco me quería hacer mala sangre, no estamos jugando a nada.


Para algún análisis mas sobre el segundo partido de Boca en el campeonato miren algo de Artemio Lopez en Facebook, fanático bostero que ya está pidiendo la cabeza del bichi... no es para tanto Artemio!!


¿Esto se soluciona con Roman?

sábado, 14 de agosto de 2010

Mensaje del grupo curas en Opción por los Pobres

Mensaje a la sociedad del grupo de Curas en la Opción por los pobres

-12 agosto 2010-

En el año del Bicentenario de nuestra patria, los curas en la Opción por los Pobres nos hemos reunido en nuestro 24º Encuentro anual. Como todos los años, hemos celebrado el reencuentro, la vida, y nuestra experiencia evangélica y gratificante de caminar junto a los pobres. Mirando nuestra realidad, hay cosas ante las que nos parece que no podemos callar:


* No le reconocemos ninguna autoridad al Sr. Biolcatti, ni a la Sociedad Rural y sus adjuntos para hablar de los pobres, cuando sabemos claramente que las políticas que han propuesto o impuesto sistemáticamente, han sido causa de más pobreza, y más opresión en nuestra Patria.


* Coincidimos plenamente con la importancia de otorgar a los jubilados un justo 82% móvil, aunque no les reconocemos a muchos de los que levantan ahora esta bandera, ninguna autoridad para hacerlo, cuando descontaron un 13% de los salarios, apoyaron el perverso sistema de las AFJP, o vetaron leyes que beneficiaban a los jubilados. Sí esperamos que se continúen realizando todos los esfuerzos posibles, y a su vez se exprese con justicia de dónde es posible obtener los fondos correspondientes para este acto necesario y digno.


* Nos resulta difícil entender que el mismo gobierno que levanta -¡y lo celebramos!- las figuras martiriales de Mugica y Angelelli en las conmemoraciones del Bicentenario, no ponga límites a la minería a cielo abierto de la Barrick Gold y otros megaemprendimientos semejantes, o no impida la fumigación de los campos de soja con los que el nivel de arsénico en el agua se está elevando en grados alarmantes. En este mismo contexto, no podemos menos que celebrar que el acceso al agua sea considerado en nuestros días, uno de los derechos humanos imprescindibles.


* Nos resulta preocupante y escandaloso que en el clima de la clara oposición a la Ley de Medios que deroga una ley de la Dictadura, de las firmes evidencias de la fraudulenta adquisición de Papel Prensa y la seria probabilidad que los hijos de la Sra. Ernestina de Noble hayan sido apropiados ilegalmente, un grupo de dirigentes políticos se reúnan con la máxima autoridad del Multimedios hegemónico en un peligroso mensaje para la sociedad, que ellos mismos dejaron trascender.


* No podemos dejar de manifestar nuestra disconformidad con el modo de actuar de sectores de la Iglesia ante la reforma del Código Civil, que se caracterizó más por el tono amenazante y apocalíptico que por el diálogo y el respeto que la misma Iglesia pregona.


Como curas, no podemos menos -a su vez- que reconocer en nuestra vida cotidiana notables signos de alegría y esperanza. Sea entre la vida de los pobres, como su fe y su religiosidad, que nos han acompañado en estos días, como en nuestra realidad cotidiana, entre los que no podemos menos que reconocer la Asignación Universal por Hijo, como un elemento fundamental de justicia y dignidad; el avance en los juicios contra los delitos de lesa humanidad, la investigación parlamentaria de la Deuda externa y la propuesta a las Abuelas de Plaza de Mayo como candidatas al premio Nobel de la paz, cuya candidatura apoyamos.


Como curas, sentimos la alegría una vez más de renovar nuestro deseo y compromiso de estar junto a los pobres y con ellos caminar junto a la Virgen en la fe, la esperanza y el amor.


Florencio Varela, 12 de agosto de 2010

viernes, 13 de agosto de 2010

Soja: Debate Grobocopatel - Giardinelli

El cumpa Nico me mandó por mail los links de un debate muy interesante en torno a la soja:

Andy te mando unos links. es una especie de discusion que se dio entre Grococopatel y Mempo Giardinelli. Creo que te puede interesar para publicar algo y generar un propio debate en RdU.



Los animo a leer las notas y debatir en torno a las mismas,
Abrazo.


1- Articulo publicado por Grobocopatel 5-8-10 (Clarín)


Desde mi punto de vista, pensar que la producción de alimentos es sólo soja y que nuestro rol debería reducirse a él es empequeñecer el horizonte . Argentina posee competitividad para producir una enorme cantidad de productos y el enorme desafío es crear y exportar productos con mayor grado de complejidad . Esto crearía mayor utilización de mano de obra, trabajo más calificado, mayor valor de las exportaciones y más oportunidades para más gente.


Lo que está errado, en mi percepción, es creer que la soja es responsable de que ello no ocurra . En principio, porque hay una complejidad creciente en la producción de soja que sólo por ignorancia o mala fe no se puede reconocer, y también porque hay mayor valor de las exportaciones, ya que éstas no sólo dependen del valor por tonelada sino de la cantidad de toneladas que podemos vender.


Lo más importante es que la soja no sólo no compite con los productos de valor agregado sino que puede ser su aliada natural y principal.


Si el mundo necesita soja y sus derivados, se los podríamos dar a cambio de que también nos compren otros productos. Si no tenemos soja es muy probable que no tengamos cómo negociar la colocación de los otros productos, sean del origen que sean


ARTICULO COMPLETO



2- Carta abierta a Grobocopatel: soja sí o soja no 11-8-10 (Página/12)


Las oportunidades económicas que mencionás en tu artículo podrían ser incluso compartibles, pero si muchos decimos que la soja es mala para la Argentina es porque vemos los daños que ha producido y produce: bosques arrasados; fauna y flora originarias destruidas; quemazones irresponsables de maderas preciosas; plantaciones desarrolladas a fuerza de glifosatos, round-up y otras marcas que parecen de Coca-Cola pero venenosa. Yo recorro el Chaco permanentemente y viajo por los caminos de las provincias del NEA y el NOA: Santiago del Estero, Santa Fe, Corrientes, Formosa, Misiones, Salta, Jujuy, y veo los “daños colaterales”, digamos, que produce la soja: agricultura sin campesinos; cada vez menos vacas en los campos; una industrialización completamente desalmada (eso digo: sin alma) y el incesante, inocultable daño a nuestras aguas.


Esto no es una denuncia más, Gustavo, y no es infundada: la modesta fundación que presido ayuda a algunas escuelitas del Impenetrable y en una de ellas hice tomar muestras del agua de pozo que bebe una treintena de chicos. El análisis, realizado por trabajadores de la empresa provincial del agua, mostró que el arsénico es 70 veces superior a lo humanamente admisible. Siete y cero, Gustavo, 70 veces. Lo traen las napas subterráneas de los campos sojeros de alrededor. Hace veinte años esa agua era pura.


Como no sé quién es el exacto responsable de este horror, entonces digo que es la soja. Porque en los viejos campos de algodón, tabaco, girasol o trigo que había en el Chaco trabajaban familias enteras para cultivar cada hectárea. Pero ahora un solo tractorista puede con 300 o 400 hectáreas de campo sojero y eso se traduce en la desocupación a mansalva y el amontonamiento de nuevos indigentes en las periferias de las ciudades de provincia. A esto lo ve cualquiera en las afueras de Resistencia, Santa Fe, Rosario y muchas ciudades más.


Aun admitiendo por un momento que quizás no sea la soja específicamente la responsable, hay una agricultura industrial –tu artículo elogia su presente y sus posibilidades– que es la que está cometiendo otros crímenes ambientales. Ahí está, como ejemplo, la represa que intereses arroceros –al parecer dirigidos por un tal Sr. Aranda, del Grupo Clarín– están haciendo o queriendo hacer en el Arroyo Ayuí, en Corrientes. Esa represa va a cubrir unas 14.000 hectáreas de bosques naturales, va a tapar uno de los ríos más hermosos del país con un ecosistema hasta ahora virgen, y, lo peor, va a contaminar todo el acuífero de los Esteros del Iberá con pesticidas y químicos para producir arroz, soja o lo que China necesite.


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3- Respuesta a la respuesta, por grobocopatel el 13-8-10 (Página/12)


Es cierto que tengo intereses, todos los tenemos, pero creo que esto no me debe marginar del debate. Yo creo en el interés que también es compromiso y, mejor aún, integridad. En mi caso particular, mi interés está vinculado con el placer de la creación y la realización con otros. Todo lo que ves y te preocupa es sin duda una realidad que, desde mi punto de vista, se debe no sólo al oportunismo de algunos pocos, sino a la falta de un Estado de calidad, responsable y respondible. Los problemas que describís deberían ser resueltos con un ordenamiento territorial, con organismos de control, con justicia. Sin soja, este proceso de deterioro que observás se hubiera acelerado, más pobreza, más migraciones a las villas de Rosario o Buenos Aires. Los problemas importantes de degradación datan en el Chaco de mucho tiempo atrás, antes de la soja, y estaban vinculados con una agricultura con labranzas.


La agricultura sin campesinos es parte de un nuevo paradigma vinculado con trasformaciones en la sociedad. Es un proceso que observamos desde la década del ’40, no está asociado a una ideología y no afecta sólo al campo; también hay muchas industrias con menos obreros. Por supuesto que las políticas aceleran o retrasan el proceso y lo pueden hacer más o menos equitativo, pero es inevitable y, desde mi punto de vista, positivo más allá de los temores que despierte. Yo recuerdo a mi abuelo y sus vecinos trabajando en el campo, un esfuerzo enorme, con condiciones de vida hoy inaceptables, sin comunicaciones, sin acceso. La movilidad social era mucho más lenta, para ser agricultor tenías que ser hijo de... Hoy los emprendedores, no importa su origen, pueden llegar a ser productores. Un sistema de acceso muy democrático a los factores de la producción. También recuerdo, no hace mucho tiempo, a pequeños productores que estaban a punto de perder sus campos en manos de los bancos o de los usureros locales. Este nuevo sistema agrícola de servicios ha hecho mucho más por ellos que el Estado o los organismos públicos o multilaterales.


La nueva agricultura, con campesinos transformados en emprendedores, en proveedores de servicios, con hijos en las universidades o escuelas técnicas, con condiciones de trabajo calificadas, creo que es lo mejor para toda la sociedad. Hay más empleo, pero alocados en diferentes lugares, menos productores, más proveedores de servicios, más industrias. El impacto sobre la sociedad está estudiado incipientemente, pero los primeros resultados son optimistas. En un reciente trabajo encargado por Naciones Unidas se comprobó que diferentes grupos de interés vinculados con Los Grobo han ganado en autonomía, empleabilidad (que para mí es más importante que el empleo), enprendedurismo y liderazgo. Una sociedad más libre, más creativa, con más capacidad de adaptarse a los cambios, con más acceso al conocimiento. Por supuesto que esto no basta. Tenemos que tener un Estado e instituciones fuertes, robustas, que faciliten, que estimulen, que den igualdad de oportunidades.


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jueves, 12 de agosto de 2010

Leonardo Boff en Argentina



Vía Twitter me enteré que Leonardo Boff venía a la Argentina. Ayer estuvo en Córdoba, mañana dará una conferencia en Rosario.
Cuando tengamos mas novedades publicamos acá. Por lo pronto los dejamos con la invitación para mañana en Rosario:



Te esperamos por Mar del Plata Leonardo, y si no estaremos en Buenos Aires.

De tal palo... ¡qué astilla!

Don León Rozitchner es un reconocido filósofo e intelectual argentino. Tuvo un hijo, le puso de nombre Alejo. Esperemos que León desherede a su hijo Alejo pronto, para que no sigua mansillando su buen nombre al menos. Si no lo hizo cuando asumió un importante cargo en la estructura de gobierno de Mauricio Macri espero que lo haga despues de esto que puso en Twitter ayer...


miércoles, 11 de agosto de 2010

Volvé Diego!


La Selección Argentina de fútbol jugó hoy el primer partido luego de la amarga eliminación del mundial de Sudáfrica, fue una pobre victoria 1 a 0 sobre la selección de Irlanda.


Sin el Diego en el banco, con el Checho Batista en su lugar, los cambios no fueron muchos. El fondo sigue igual, con 4 centrales -burdisso, demichelis, samuel y heinze- aunque en el segundo tiempo ingresaron Zabaleta e Insúa laterales por la derecha e izquieda respectivamente. Las mayores novedades se dieron en el mediocampo con Mascherano y Gago como volantes centrales y Di María y ¡Ever Banega! mas adelantados. Mas arriba Messi y como única punta Higuaín.


Mas allá del gol de Di María (si no es tirando alguna fantasía no hace goles) no pasó mucho mas. Argentina no cambió mucho a lo que era antes del mundial. Tuvo mas pausa, estuvo mas preciso con la pelota pero le faltaron ideas en los últimos metros. Hasta a Messi se lo vió apagado y previsible. En el segundo tiempo Batista movió el banco, lo puso a Lavezzi -intrascendente- y a Milito -una nueva oportunidad desperdiciada en la selección, y van... Extrañamente el Checho no hizo jugar al 'distinto' y mas exquisito jugador de los últimos tiempos: el flaco Pastore.


Argentina fue "más de lo mismo" aunque en realidad hubo algo distinto, no estaba el Diego en el banco. Y sin el Diego perdemos Mística, perdemos Magia, perdemos efecto sorpresa, perdemos verticalidad, perdemos desequilibrio, perdemos desfachatez...  pierde el fútbol, en fin... perdemos todos.


Tiene razón el mancu



VOLVE DIEGO!!!!!!

martes, 10 de agosto de 2010

Para Robert Cox son todos dictadores

A propósito del debate que tuvo lugar en 678 el domingo pasado con la participación de Eduardo Aliverti, Ricardo Forster y el periodista Robert Cox.

Para quien no conozca a Robert Cox era jefe del Buenos Aires Herald durante la dictadura y fue el único que se animó a denunciar en su diario las desapariciones de personas. Fue muy grosso lo que hizo, arriesgó su vida mientras el resto se callaba o hacía negocios con los milicos genocidas. Todo bien con eso, te felicitamos por el coraje pero ya está. Sino es como el Cani que vivió toda su vida robando con el gol a Brasil en las semis de Italia '90.

Lo mas interesante es la opinión de Cox con relación a los gobiernos de Cuba y Venezuela. Por si algún marciano no lo vió acá va el informe:






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En fin, para Cox estos son todos lo mismo...


[caption id="attachment_1085" align="aligncenter" width="315" caption="adolf Hitler"][/caption]

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[caption id="attachment_1088" align="aligncenter" width="317" caption="Getulio Vargas"][/caption]

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[caption id="attachment_1086" align="aligncenter" width="315" caption="Benito Mussolini"][/caption]

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[caption id="attachment_1090" align="aligncenter" width="360" caption="Evo Morales"][/caption]

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[caption id="attachment_1087" align="aligncenter" width="327" caption="Jorge Rafael Videla"][/caption]

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[caption id="attachment_1092" align="aligncenter" width="360" caption="Hugo Chávez"][/caption]

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[caption id="attachment_1093" align="aligncenter" width="347" caption="Stalin"][/caption]

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[caption id="attachment_1091" align="aligncenter" width="360" caption="Juan Domingo Perón"][/caption]

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[caption id="attachment_1094" align="aligncenter" width="360" caption="Fidel Castro"][/caption]

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[caption id="attachment_856" align="aligncenter" width="360" caption="Rafael Correa"][/caption]


Robertito... cuando quieras te tomas una lechona con mi hermanita de 9 años que te explica las diferencias, abrazo.

Volvió el viejo (y no es Perón)

Habla el dictador cubano Fidel Castro, yerba mala nunca muere.














Viva Cuba, Viva Fidel y Viva la Revolución!!!

Enrique Angelelli: Bonus Track

El lector, amigo y crítico del blog, Diego nos envía a modo de corolario de la "Semana Angelelli"  un imperdible texto escrito por el Obispo Miguel Hesayne.


El 4 de agosto próximo se cumplen 30 años de la muerte del Obispo de La Rioja  ENRIQUE ANGELELLI. Hace 30 años que  quiénes lo mataron logran todavía matar su muerte…no obstante el clamor popular que lo proclama ¡¡¡el Obispo Mártir!!!- Yo también me uno a este clamor. Tengo certeza moral de que fue asesinado por anunciar el Evangelio de Jesús sin mimetismos o retaceos diplomáticos.


El 4 de agosto de 1976 encontrándome en el Obispado de Viedma recibí la noticia oficial de la muerte del Obispo Angelelli ocasionada-según comunicaba el cable- por un accidente autovimilistico. La noticia de su muerte me golpeó muy hondo. Fue la triste muerte del amigo, confidente y lúcido consejero  pastoral. A la luz de la Fe  en Jesús Resucitado, cuya presencia, el "Pelado" como lo llamábamos…-irradiaba como anuncio pascual vibrante y claro - el golpe de tristeza se me fue transformando hasta en una sensación de  victoria…:


¡¡¡el Pelado ha logrado la gracia del martirio cristiano!!!, me dije y comencé a proclamarlo. Y lo que fue  una instantánea intuición se ha convertido ahora en una certeza.


Con la noticia de la muerte de mi hermano en el episcopado el Padre Obispo Enrique Angelelli  se me agolparon los recuerdos  de los encuentros personales y  reuniones pastorales  que mantuve  con el amigo y pastor desde que lo conocí  como  integrante notable de la COEPAL,primero y luego  siendo yo obispo de Viedma en charlas personales y las Asambleas Plenarias del Episcopado  Pero una y otra vez,  en los diversos recuerdos de su gran riqueza de vivencia evangélica personal como de claras y vigorosas orientaciones pastorales, resaltaba punzante la conversación confidencial que mantuve con él  quince días antes del 4 de agosto…Admiraba su contagioso  y vigoroso entusiasmo  pastoral, su sereno y firme coraje y hasta a veces sonriente anuncio del Evangelio a secas,  orientado siempre hacia la construcción de la nueva civilización del Amor y denunciando sin  eufemismos la injusticia social y la escalada de violencia y atropellos a la ciudadanía causados principalmente por funcionarios del Estado; pero,  día a día me preocupaba su seguridad personal… Por eso, en esa conversación confidencial, decidí aconsejarle que por un tiempo se ocultara, quizá haciendo un viaje al exterior…De inmediato y con firmeza me contestó que NO. De ninguna manera saldría fuera del país. "Mirá- me dijo con serena firmeza-ahora me toca a mí"... " Si me oculto o salgo de La Rioja seguirán matando a mis ovejas…" Corrían días oscuros y tensos cargados de amenazas, detenciones y torturas de dirigentes laicos de pastoral diocesana y el asesinato a mansalva de sus  dos  sacerdotes Murias y Longville juntamente con el cruel asesinato del dirigente laico de pastoral rural  acribillado ante su esposa e hijos en su propia casa, por un grupo  de las Fuerzas Armadas.


Con estos antecedentes  íntimos personales ¿ cómo no iba a estar convencido del asesinato que le quitó la vida a Angelelli a causa del Evangelio y por lo tanto considerarlo y proclamarlo mártir junto a la gran mayoría del pueblo de Dios, libre de ideologías y prejuicios políticos o recelos clericales?


Y esta íntima convicción de que Angelleli había sido asesinado para silenciar su mensaje y acción pastoral, en forma providencial se transformó en objetiva persuasión, al momento de leer el documento judicial que me fue enviado desde el Juzgado de Instrucción N-1 en lo Criminal y Correccional de la Ciudad de La Rioja (año 1983).


De acuerdo a  documentación judicial, la certeza moral del asesinato de Enrique Angelleli ha logrado la certeza judicial a tal punto que la Corte Federal establece en forma indudable circunstancias que no pueden ser materia de controversia y califica  jurídicamente el caso Angelleli, en forma definitiva e incontrovertible, homicidio calificado.


La patraña  criminal del accidente provocado por  una falsa maniobra que habría cometido el Obispo Angelleli en ese momento, queda al descubierto ante datos probados y asentados en la documentación de referencia-


Queda probado:


* que la camioneta fue encerrada por la izquierda al momento que se produce una explosión…


* que el cuerpo del Obispo Angelelli quedó ubicado a veinticinco metros del lugar final de la camioneta… con el cuerpo extendido y los pies juntos…mostrando ambos talones pérdida de la piel sin ningún indicio de golpes o contunciones en el resto del cuerpo… por eso, se infiere que fue arrastrado hasta el lugar mencionado por intervención de los autores del hecho.


* que la camioneta presentaba una goma desinflada, cuya cámara tenía un corte  de trece centímetros, lo que no fue causa del vuelco según pericial mecánica practicada.


Por estos datos y otras circunstancias, objetivamente probatorias, queda firme la sentencia judicial que la "muerte de Monseñor  Enrique Angel Angelleli no obedeció a un accidente de tránsito, sino a un homicidio fríamente premeditado y esperado por la víctima" reza la resolución del Expediente Nº23.350 del Juzgado de Instrucción en lo Criminal y Correccional N 1 de la Ciudad de La Rioja.


A este testimonio judicial se le puede agregar otros elementos de juicio ponderables que confirman hasta la evidencia que nuestro Obispo argentino Angelelli fue  asesinado. Estas y otras   muchas circunstancias y testimonios  dejan la fundada certeza  que se quiso borrar hasta la misma muerte del perseguido Pastor riojano porque anunciaba el Evangelio de Jesús a secas en el marco de plena fidelidad al Concilio Vaticano II y su predica evangelizadora molestaba a los proyectos gubernamentales provinciales y nacionales.


Uno hecho que hace poco tiempo se me ha trasmitido y estimo casi desconocido,  sumamente elocuente y que presume participación personal de las Fuerzas Armadas y de Seguridad directa o indirectamente en el asesinato del Obispo Angelelli, es el testimonio de la Religiosa enfermera diplomada que cumplía guardia en la morgue del Hospital de la Ciudad de La Rioja ese día de la muerte del Obispo. Le tocó limpiar el cadáver del Obispo Angelelli y al darlo vuelta en la camilla se sorprendió por un orificio muy hondo en la nuca del cadáver…Ante la exclamación de sorpresa de la Religiosa enfermera, dos Oficiales de las Fuerzas Armadas y Seguridad que se encontraban en custodia…de inmediato la retiraron de lo que era su tarea habitual ordenándole textualmente: "Hermana Ud. no ha visto nada".


Ante este hecho y otros como el de pretender allanar el Obispado de La Rioja al conocerse la muerte del Obispo ¿se puede, ni siquiera, dudar que de una u otra manera que las Autoridades del Gobierno de facto y las Fuerzas Armadas  y de Seguridad tuvieron participación en la muerte  de Angelelli a quién no pudieron silenciar en vida? Esto es lo que restaría probar junto con los civiles acusados en el Expediente citado y es competencia de la Cámara Federal de Córdoba, competencia que le fuera otorgada por el Alto Tribunal de la Corte Suprema. Pero esto interesa para llegar a una sentencia condenatoria de los directos o indirectos ejecutores del crimen.


A nosotros como Iglesia Católica nos basta, hasta con  grado de certeza, de que el Obispo Enrique Angelelli fue asesinado y no murió por un accidente automovilístico.    No se comprende cómo las Autoridades Eclesiásticas de ese entonces aceptaron esa interpretación oficial y dejaron en manos de  las Fuerzas Armadas y de Seguridad el cadáver del Obispo, sin al menos un testigo del Episcopado para la correspondiente autopsia. Por eso, hoy por hoy contando como contamos con el  hecho histórico del asesinato del Obispo Enrique Angelelli., urge esclarecer la verdad de los hechos sin dilación; sin esperar actuaciones tribunalicias para llegar a otras instancias legales condenatorias de los asesinos… que si se realizan, bien venidas en honor a la justicia. Para difundir y confirmar la Fe Cristiana con mayor fuerza de lo  Alto en nuestra Patria, es hora que la Iglesia Católica en la Argentina reconozca en Enrique Angelelli su primer mártir obispo argentino…porque siempre será verdad que "sangre de mártires es semilla de nuevos cristianos" ( Tertuliano)


Una vez más, se cumple la afirmación evangélica que sale de lo profundo del corazón de Jesús en plegaria a su Padre Celestial, agradeciéndole  la revelación de cosas importantes a gente sencilla. (Lc.10,21) El pueblo de Dios de todas las latitudes del país y Latinoamérica no creyó la versión oficial. El pueblo de Dios desde que se conoció la triste noticia de la muerte del obispo riojano Angelelli lo viene aclamando como Mártir de la Fe Cristiana. El 4 de agosto el Pueblo de Dios celebra el triunfo martirial del Obispo de los pobres que dio su vida hasta la muerte para anunciar el Evangelio de Jesús  al servicio del pueblo riojano en primer lugar y al mundo que pudo alcanzar.


Al cumplirse 30 años de su muerte martirial me uno-una vez más- al clamor del Pueblo de Dios para celebrar su gloriosa muerte a la luz de la Fe Cristiana con la esperanza que pronto podamos celebrar gozosos y agradecidos en la liturgia católica la festividad de Enrique Angelelli Obispo y Mártir, supremo acto evangelizador para gloria de Dios Bendito.


MIGUEL ESTEBAN HESAYNE
Obispo